Боженька накажет

Sergey Chumakov написал(а) к All в Apr 16 09:01:58 по местному времени:

Здpавствуйте, All!

Об арсенале православной педагогики

- Бог накажет! - пошикивает в храме в разных углах по воскресеньям. Или даже нежно так: <Бооженька накажет:> - кнут и пряник в одном флаконе. Безотказная кувалда православной педагогики.

<Бог накажет> двухлетнего Васю за свечку, согнутую <буквой зю>, трехлетнюю Машу - за громкий вопль <На рууучки!>, а первоклассника Диму - за сон под вешалкой после Причастия. Я порой слушаю и думаю: может, проще сразу на входе в храм для детей картинку вывесить - что-то типа <Не влезай - убьет>?

Впрочем, эта словесная конструкция употребляется не только в храме. Порой доходит до того, что <Бог накажет> за пролитый компот или попытку отвлечь маму от телевизора. <А как же? - скажут родители. - Наша религиозная педагогика тем и сильна в сравнении с гуманистической-атеистической, что за нашими императивами - Божественный Авторитет, а не просто какие-то там человеческие закидоны>. Правда, часто получается так, что как раз собственные <закидоны> мы Авторитету, Богу, и приписываем. И в результате у ребенка в голове складывается образ не Бога Любви, и даже не Праведного Судии, а какого-то мелочно-мстительного божка, которого ужасно выводит из себя поломка свечки или возня в притворе.

Нужно сослаться на авторитет Божиих заповедей? Так можно ведь найти время и рассказать ребенку хотя бы про <во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними>. (Мф. 7:12) Тебе-де, Маша, приятно, когда сестра тебя во время молитвы перебивает? Нет? Вот и тетям в храме тяжелее молиться, если ты кричишь, их мысленную молитву перебиваешь: Не в наказании ведь дело, а в том, чтобы о ближних позаботиться. А иначе даже не сообразит ребенок, за что его <Боженьке> надо <наказывать>. За то, что к маме хочется? Что ноги устали? Что вон тот бородатый дядя какой-то страшный, и надо срочно на ручках спрятаться?

Бывают, конечно, ситуации, которые психологи называют отраженной агрессией. Бабули в храме, к примеру, недружелюбно поучили <мамашу>, у которой ребенок орет и вертится - и ей уже не до разговоров (по себе знаю), остается лишь самой зашипеть, на ребенка. Вот мама и выпаливает дежурную <благочестивость> про <Бог накажет>. Правда, я как-то с самого начала для себя решила, что пусть лучше у ребенка будет раздражительная мама и любящий Бог, чем мстительный божок и бело-пушистые родители.

Нет, Господь не только Милость, но и Судия. Ребенку не вредно знать, что Он действительно может наказывать, в смысле, научать через обстоятельства, не вызывающие у нас восторгов. Только это относится не к ситуации <ты маму уже достал!>, а к случаям, когда чадо совершает сознательное, умышленное зло. У совсем маленьких детей даже вопиюще злой по форме поступок (типа затрещины рядом стоящему карапузу) часто оказывается не столько сознательным грехом, сколько бессознательной реакцией на голод или усталость. И вот во всех этих случаях, когда речь не о грехе, а об обычной детской шалости, подточившей мамино терпение, - не стоит сваливать на Господа ответственность за родительское раздражение.

Конечно, хочется и ребенка <на место поставить>, и белой-пушистой при этом остаться. Только так я могу объяснить привычку взрослого пугать ребенка кем-то третьим. Бабушка грозит мамой, мама - Богом, который накажет. Увы, в таком контексте это звучит как пугалка типа бабайки, Бабы-Яги да серого волка. Лучше все-таки взять на себя ответственность за недовольство поведением ребенка, чем, простите, приравнивать Господа к бабайке.

http://foma.ru/bozhenka-nakazhet.html

С уважением - Sergey
--- Кто поймает беглые тени?