Теодицея

Sergey Chumakov написал(а) к All в Jan 16 19:07:18 по местному времени:

Приветствую Вас,уважаемый All!

Поговорим о сабже.
Скипнул тут.

Теодицея в православии иг. Петр Мещеринов

... обычно встает ряд вопросов, проблем, которых мы кратко коснемся. Это общие
вопросы - в чем смысл болезней и вообще страданий; как к ним относиться; почему, несмотря на участие в Таинствах, болезни иногда не проходят; как относиться к врачам и медицине, в том числе и <нетрадиционной> и т.д.
Вообще, в истории человеческой мысли такие вопросы выражают проблему<теодицеи>
- т.е. <оправдания Бога>. Надо сказать, что это по преимуществу западный стиль
мышления; в Православии этот вопрос не поднимался, он решался непосредственною
религиозною жизнью. Теодицея как раз и занята тем, как согласовать благость и
совершенство Божие с существованием зла на земле, ярким проявлением которого
являются болезни. Западная мысль разнообразно ухитрялась в логически-рассудочных согласованиях того и другого; Православие, отчасти оставляя в мысленной сфере эту антиномию, дает ответ практический, и он вот какого рода.
Болезнь, страдание, смерть - следствия грехопадения, греха, который, в свою
очередь, как мы уже говорили, является производным человеческой свободы.
Следовательно, юридически говоря, Бог не является причиной того, что мир
свободным выбором первых людей сделался падшим. Говоря о связи болезни и
нравственного состояния человека, нужно знать, что зачастую болезнь есть прямое
следствие безнравственности. Например: человек блудит - и заболевает соответствующею болезнью; человек обжирается, чревоугодничает - и получает расстройство желудочно-кишечного тракта, и т.д. Но такая прямая зависимость вовсе не повсеместна.
Чаще мы видим другие вещи: человек - нравственный урод, а пользуется отменным
здоровьем, или благочестивый христианин - а часто и тяжело болеет, или, в чем
яснее всего видится проблема, - когда мучительно болеют невинные дети. И в этих
случаях нельзя говорить, что болезнь - следствие конкретного греха, или
высчитывать: вот, ты заболел за то-то и то-то,., или вот, дети страдают за
то-то или то-то. С грехопадением смерть вошла в мир, - это общий принцип
испорченности, разрушения, проявлением чего и являются болезни. Мы, рождаясь в этот мир, принимаем на себя падшую природу, подчиняемся падшему энтропийному миропорядку и подпадаем под власть болезней и смерти.
Но в мир явился Бог и совершил наше спасение, причем - не просто исправив то,
что натворил Адам, - как раз внешне все осталось так же, ибо определение Божие
не может быть отменено, - но уготовив нам Царство, начатки которого здесь, на земле, есть Церковь. И мы видим, что явившееся на земле христианство одним из ярких своих проявлений имело не иное что, а именно исцеление болезней.
<...>
Дело в том, что христианство, внешне оставив болезни и смерть в мире,
совершенно изменило их смысл. Смерть перестала быть смертью, а стала рождением в жизнь вечную; также, если Господь оставляет христианину его болезнь, значит, она нужна ему в виду состояния его души, и именно с точки зрения жизни вечной.
http://azbyka.ru/besedy-o-vere-i-cerkvi#a_z14

В свете всего вышенаписанного у меня всегда ранее оставался один вопрос - зачем Богу понадобилась детская онкология. Это за какие такие грехи человек, ещё только недавно родившись, получает страшные и даже мучительные, болезни.

Живите долго и процветайте - Sergey
icq 89357209
--- GoldED+/W32-MINGW 1.1.5-b20120519 (Kubik 3.0)

Alex Mustakis написал(а) к Sergey Chumakov в Jan 16 17:41:54 по местному времени:

Привет, Sergey!

Ответ на сообщение Sergey Chumakov (2:5030/722.32) к All, написанное 18 янв 16 в 19:07:

SC> В свете всего вышенаписанного у меня всегда ранее оставался оди
SC> вопрос - зачем Богу понадобилась детская онкология. Это за какие такие
SC> грехи человек, ещё только недавно родившись, получает страшные и даже
SC> мучительные, болезни.

"И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви'! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии." Ин9,1-3

Но тут ещё и в постановке вопроса есть баг. "Зачем Богу понадобилось". Да не понадобилось ему. И далее можно Иова вспомнить.




С уважением - Alex
--- да GoldED это, Golded...