Церковь Творческой Интеллигенции

Slawa Alexeew написал(а) к All в Jan 19 17:50:00 по местному времени:


=== Cut ===

Церковь Творческой Интеллигенции

Опубликовал Денис Грачёв 18 октября 2015 г.

"Я уважаю чужую популярность. Хор не может петь фальшиво. Люди не
ошибаются. В массовом признании есть главное - массовое признание. Народ уже
не первый раз показывает, кого он любит. Показывает точно и твёрдо. Хотите -
присоединяйтесь, хотите - нет, но не надо потом скакать запоздало".
Эти слова Михаила Жванецкого были напечатаны на конверте с виниловой
пластинкой Александра Розенбаума "Мои дворы" ("Мелодия", 1986). За время,
прошедшее с тех пор, изменилось всё. О тех же чувствах Михаил Михайлович
теперь предпочитает говорить язвительно: "Я бесконечно уважаю чудовищный
выбор моего народа".
Прежде у Жванецкого не было собственной телевизионной программы на
крупнейшем канале страны. Но его фразы передавались из уст в уста, их знали
все. Сегодня если кто-нибудь цитирует его, то чаще не свеженькое, с пылу с
жару, а именно то, что запомнил в те ещё годы.
Тридцать лет назад "народный" - это было для него привычное состояние,
а сегодня - лишь непривычное звание.
Что-то кончилось, оборвалось. И не только для Жванецкого. Для очень и
очень многих. Вот, казалось, только что: поэт в России больше, чем поэт. А
сегодня он уже и не поэт вовсе, а участник модного проекта.
Как так вышло? Что вдруг случилось "с самой читающей между строк
страной"? Почему миллионные тиражи толстых литературных журналов в начале
девяностых обратились в прах буквально за секунды? Да, тяжёлое было время,
но когда-то люди во всём себе отказывали, чтобы купить лишнюю книгу. Пальцы
стирали, по ночам кумиров перепечатывая. И перепечатки эти брали на ночь,
читали, а потом шли на работу.
И вдруг - как отрезало. Говорят, общество потребления виновато, но в
бастионах и цитаделях этого самого общества, на Западе, отношение к
литераторам и другим творческим личностям куда более уважительное, чем у
нас. Во всех смыслах. Включая размеры гонораров.
Ответ, на мой взгляд, лежит на поверхности. Ни один народ не может
существовать без духовного водительства. Без учителей и наставников, без
тех, кто отпускает грехи и наставляет на путь истинный. Кто объясняет, что
такое хорошо и что такое плохо. Кто отделяет добро от зла, овец от козлищ, а
героев - от подлецов.
Если эти обязанности не выполняет религия, то её роль будет сыграна
иными силами. Свято место пусто не бывает. После разоблачения культа
личности на XX съезде КПСС страна в очередной раз осталась без наставников.
Церковь обитала к тому времени в маленьком гетто, была замкнута на себя и в
жизни общества почти ничего не значила. А коммунистической идеологии сами же
коммунисты нанесли сокрушительный урон. И с начала шестидесятых жизнь из неё
ушла. Идеология вырождалась в штампы, в клише, в бесконечные плакаты и
тошнотворные передовицы.
И вот тогда настал звёздный час советской Творческой Интеллигенции. Она
заполнила пустоту. Даже, можно сказать, заполонила. Палитра была широка. От
запрещённой литературы и домашних чтений - до модных выставок. От клубов
самодеятельной песни и научной фантастики - до поэтических вечеров и
подпольных рок-клубов. Три десятилетия, начиная с появления шестидесятников.
Творческая Интеллигенция обрела паству и усиленно её окормляла. И народ
внимал. Весь. Не стоит говорить сейчас, что этого не было. Было, ещё как
было. И гривенник пылился на полу, и бригантина поднимала паруса, и
бесконечные мальчики ходили со шпагами, и всплывали взрезанные винтами
дельфины, и понедельник начинался в субботу.
И всё это вокруг говорило, сверкало, играло, учительствовало. И
по-настоящему владело думами. Между прочим, само словечко
"нерукопожатность" - оно ж из тех счастливых времён. Это сегодня оно
превратилось в стёртый интернет-мем, которым в Сети укрощают несчастных
либералов, а тогда-то было иначе. Было ого-го: грозное оружие всеобщего
остракизма.
Тогдашние пастыри тоже активно бичевали мещанство, взыскуя к духовному,
к высокому. Правда, сами себе ни в чём материальном не отказывая. Катаясь на
первых в стране иномарках, слушая импортную музыку с импортных же
"грюндиков", разживаясь в распределителях, выезжая в загранки на конференции
борцов за мир, а потом турсуя своё заде (это тоже цитата из Юлия Кима о
Коктебеле и писателе Мирзо Турсун-заде) в многочисленных домах отдыха
творческих союзов.
И вы знаете - им все прощали. Никто не завидовал. Они заслужили,
властители дум; а зависть - дурное чувство. В Голливуде-то звёзды вообще
миллионеры, а у нас хоть так. Ходили многочисленные байки о том, как
квартиру того или иного творца вынесли воры, но потом, узнав, на чью
собственность покусились, возвращали украденное с поклоном и извинениями.
И если говорят, что Католическая церковь активно участвовала, допустим,
в польской бархатной революции, то у нас РПЦ в конце 80-х не обладала таким
влиянием. Наша революция свершилась идеологически с подачи Церкви Творческой
Интеллигенции. Пастыри объяснили пастве, что к чему - и власть во второй
сверхдержаве мира легко полетела вверх тормашками, а сама держава распалась.
А дальше случилось страшное: пастыри кинули свою паству "на раз". Вот с
этим утробным гыгыканьем, как наивных лохов кидают. Выяснилось вдруг, что за
всеми высокими словами наших властителей дум ничего не было. Что у самой
совести нации не было никакой совести. Что все слова о том, что нет ничего
плохого в справедливом и большом вознаграждении за труд, означали одно:
обогащайтесь любыми способами. Можно заниматься проституцией, грабить,
воровать, отбирать у слабого, месяцами крутить в банках деньги, не
выплачивая зарплату - и всё это наша творческая интеллигенция будет
оправдывать, прикрывать, объяснять. Выяснилось, что люди, столько
трепавшиеся о чести и достоинстве, готовы вылизывать сапоги у самых
ничтожных купчишек за пару сотен баксов. Что одобрительное похлопывание по
щеке кем-то из самых серых, самых третьеразрядных европейских чиновников
значит больше для них, чем одобрение своего народа. Очень многое выяснилось.
Не сразу, конечно; это был не единомоментный процесс, однако достаточно
быстрый. Но за двадцать лет он подошёл к своему логическому финалу. Точка.
Никакой Творческой Интеллигенции с больших букв у нас в стране не
осталось. Поэтому теперь, когда какой-нибудь Акунин лезет на трибуну, это
вызывает оторопь. "Дядя, ты вообще кто? Иди, детективчики свои кропай. Ты -
обслуживающий персонал". "Ты звезда-то звезда, да больно-то не звезди,
головой кивну - пой давай".
Народ у нас не завистливый. Никого, кроме бывшей творческой
интеллигенции, не волнуют ни часы патриарха, ни марка его машины. Креативный
наш класс, который выдумал себе "зависть низов" и теперь пытается её
использовать в своих целях, этого, похоже, не осознает. Часы - ерунда,
бирюлька. А вот когда автор песни об "одной на всех Победе" полагал, что
террористу, убивавшему мирных людей в Будённовске, надо памятник
установить - такое не забывается. Нет. Это вам не часы. Предателей и
мерзавцев у нас не любят, какими бы талантами они ни были наделены. И какими
бы добродетелями они сами себя ни наделяли на дружеских междусобойчиках.
У духовных лидеров тоже должна быть своя легитимность. Наша творческая
интеллигенция, ныне тщетно пытающаяся устроить ребрендинг и поименовать себя
"креативным классом", легитимность утратила навсегда. Пишите книги, пойте
песни, но не лезьте во властители дум. Не влезете.
Атака на РПЦ, которую сейчас предпринимает бывшая "совесть нации" - это
попытка вернуть себе именно духовное водительство: учительствовать и
наставлять.
Но как говорил товарищ Сухов (вот ещё один фильм из тех времён, когда к
фильмам прислушивались как к Учителям): "Эт вряд ли". Не надо теперь скакать
запоздало.

Ольга Туханина
https://awas1952.livejournal.com/9414817.html

=== Cut ===

Slawa (17:50).
* Crossposted in SU.BOOKS
* Crossposted in SU.POL

--- Editor Micron, RK-86