#1
|
|||
|
|||
Чем свободный выбор отличается от выбора дегенератов?
Boris Paleev написал(а) к All в May 24 15:49:12 по местному времени:
Нello All! https://cont.ws/@vixin76/2814166 Чем свободный выбор отличается от выбора дегенератов? Экономика и мы Сегодня 11:38 Всякий обмен (торговля лишь частный случай процесса обмена веществ) предполагает, если брать по минимуму, двух субъектов и два объекта. Субъекты между собой меняют объекты: каждый берёт одно и забирает другое. Кратко говоря: я беру - я отдаю. В этом сущность обмена: если я что-то взял, то должен что-то и отдать. Ситуация дара иная: получить бесплатно - значит, получить Нечто, ничего взамен не отдав. Таким образом, благо получается без встречного убытка. А этот встречный убыток именуется "платой". В широком, философском смысле "плата" - не только деньги. Это всё, от чего приходится отказываться, чтобы получить важное. Для тебя (для другого оно, может быть, и не так важно). Если "бесплатно" - значит, взял, но ничего при этом не потерял. Если же "плата" - то что-то взял, но что-то и отдал. Потренируемся на простых примерах. Если мальчик в ЦПКО пришёл со сторублёвкой, то он может купить мороженое или сладкую вату. Выбор мороженого означает потерю сладкой ваты. И наоборот. А если мальчику подарили (главный вопрос, кто, зачем и на какие шиши?) мороженое - то он может приобрести сладкую вату, не потеряв удовольствия от мороженого. Это понятно? Поскольку "бесплатно" - в основном, лишь мечта из сказок о скатерти-самобранке, то приходится платить. Это ставит вопрос о жертве при получении блага. Так выстраивается цепочка универсального смысла (для всех жизненных ситуаций): полезное - оплаченное - доступное. Это же всем ясно, так ведь? Если не видишь в чём-то пользы, зачем за это платить? Его и даром дадут - брать отказываешься, оно ж для тебя бесполезное... Отсюда драма человеческой истории: чтобы получить благо - нужно чем-то пожертвовать. Это как выбор между мороженым, каруселькой и сладкой ватой у мальчика в парке: взял одно, другое потерял. +++ Всё на свете определяется через эту формулу: если мы чем-то сознательно жертвуем, то получаемое взамен для нас его важнее. Пока человек не сошёл с ума и не стал дегенератом украинского типа, он ВСЕГДА может внятно ответить на вопрос: чем окупается моя жертва? Почему? Да потому что психически здоровый человек этот вопрос ставит прежде всего перед самим собой! И когда его спросят другие - у него уже готовый ответ, ведь себе он уже ответил (если не дегенерат). В частности: вопросы патриотизма, народности, гражданственности неизбежно пропускаются через этот фильтр здравого смысла. Интенсивность борьбы определяется ценностью того, за что борешься. Если ценность велика, то борешься упорно. Если мала - то не очень. А если ценности вообще никакой нет - вообще не борешься. В узком случае торговли это принцип "заплатил - хочу получить". Психически здоровый человек не может принять ситуацию, когда он чего-то оплатил, но ему этого не дали. Он не может принять, что жертва совершена, плата внесена - а предмета, о котором договаривались - не получено. Снова потренируемся в здравом смысле: некто купил кирпич за миллион рублей. Это глупо, это нелепо, кирпич столько не стоит, но он внёс оплату. Что вы скажете, если он - уплатив миллион - так и не получит кирпича? Единственного кирпича, который так высоко оценил?! +++ Украинский дегенератизм объективно проявляется в двух аспектах: 1) В чудовищной переплате за предметы, которые явно не стоят таких жертв 2) В том, что даже при условии чудовищной переплаты дегенераты не получили того, что оплатили. Воевать за либеральную демократию - на мой взгляд, всё равно, что за кирпич миллион платить. Не стоит оно того! Детей своих осиротить, жену вдовой сделать - ради чего? Чтобы клоуны регулярно сменялись? Но, допустим, для кого-то (мы с читателем его не понимаем) это так важно, что ни жены, ни детей, ни самого себя не жалко. Лишь бы купить этот кирпич, пусть и за миллион... И тут украинский дегенерат сталкивается с ситуацией "чёрной магии", суть которой: забрать Нечто за Ничто. То есть продать втридорога предмет, который отдавать на руки покупателю не собираешься. Плата есть - предмета нет. Тот, кто с тобой торговал - получил чистую прибыль в размере 100% выручки, т.е. максимально возможную прибыль. Это всё равно, что подобрать на помойке мусор бесплатно (даже с доплатой за то, что забрал его) - и продать за 100 рублей. Сто рублей выручил - сто рублей чистой прибыли, без издержек, без затрат (а если с приплатой за вывоз мусора, то и выше 100% прибыли, но не будем пока углубляться в такие дебри). Каждый рубль, полученный от покупателя - прибыль. Ни один из полученных от покупателя рублей не идёт на покрытие себестоимости. Это и есть "магия" (а вы что думали?). При этом, нетрудно догадаться - покупатель не получил НИЧЕГО. Маг продал ему то, что ничего не стоит, не имеет никакой ценности, никакой пользы, не представляет из себя никакого блага. "Если бы с каждого самоубийцы на планете я получал по рублю, я стал бы миллионером, а им какая разница - и так, и так мертвецы" - мрачно шутит на этот счёт писатель А. Леонидов. +++ Украинский дегенератизм начинался под лозунгами либеральной демократии, чья ценность явно переоценена - но Бог бы с этим! Позвольте сказать тавтологию (которая суть есть высшая мера тождества): если для вас это так ценно, то оно должно быть для вас ценно! А как иначе? Скажите, может я не прав? Если ценность для вас не имеет никакой ценности - то она ведь для вас не ценность? Или как?! Диалог с дегенератами очень труден. Чтобы их понять - нужно окунуться в бездну их психопатии, а это очень опасно... - Вам нужна была либеральная демократия? Да или нет? - Вы же нам все мозги затрахали, как она вам нужна! Было или не было?! - Мы говорили вам - "оно того не стоит". Вы отвечали нам, что мы рабы, что у нас искажённое сознание, и что только вы знаете, как важна демократия! - В какой-то момент мы даже поверили, что демократия для вас важнее всего на свете... Мы говорили себе: нам этого не понять, у нас другие ценности, но для ЭТИХ людей, стало быть, демократия высшая ценность... - И что в итоге? - Скажите мне, что в итоге? - Назовите мне хотя бы одну норму либеральной демократии, которая не была бы попрана на Украине? - А отказ от выборов президента увенчал всё: перед ним блекнут крах свободы слова и свободы собраний, свободы совести и свободомыслия... Это уже окончательная бумажка, броня, никакой Швондер не подъедет! +++ И вот что я вам скажу, не для протокола, а для души: Вы - просто дегенераты, которые отдали всё за ничто. Называть вас дебилами - это обижать тех, кто носит медицинский диагноз дебила. Вы заплатили миллион за кирпич - и не получили даже кирпича! Плата, которую вас заставили вносить - стремится к бесконечности. Предметность же оплаченного - стремится к нолю. Вы сделали своих жён вдовами, своих детей сиротами, свою землю - руинами, чтобы иметь возможность регулярно переизбирать марионеточных клоунов? Окей, это ваш выбор! Нам он не понятен, но вы так решили. В итоге ваши жёны - вдовы, ваши дети - сироты, ваши города в руинах, ваша экономика уничтожена, ваше будущее стёрто в порошок. И - вишенка на торте! - вам отказали в праве регулярно переизбирать марионеточных клоунов! Зашибись обмен! Всё за ничто! Где же вы нашли себе таких отличных контрагентов, чтобы заключить такую "блестящую" сделку?! А если без сарказма, то это закономерный финал для тех, кто заменили свою национальность фентези, свою страну фентези, свою веру фентези, кто предал своих предков, вообразив себя "наполеоном", как в психиатрической палате. Это закономерный финал для тупых скотов, у которых реальность и игра, вымысел, галлюцинации окончательно и бесповоротно поменялись местами. Потому что вы пролили реки крови - чтобы иметь возможность переизбрать клоуна Зеленского. А клоун Зеленский решил, что и так сойдёт. И незачем переизбираться - всё это предрассудки! А и правда, зачем все эти деликатности, если имеешь дело с тупым и бессмысленным скотом, созданным только с одной целью: быть отправленным на бойню и там наполнить собой банки тушенки? Ал. Берберов, команда ЭиМ Best regards, Boris --- Ручка шариковая, цена 1.1.5-021027 |
#2
|
|||
|
|||
Чем свободный выбор отличается от выбора дегенератов?
Cheslav Osanadze написал(а) к Boris Paleev в May 24 21:00:04 по местному времени:
Привет Boris! 29 Май 24 15:49, Boris Paleev -> All: BP> https://cont.ws/@vixin76/2814166 BP> Чем свободный выбор отличается от выбора дегенератов? BP> Экономика и мы BP> Сегодня 11:38 BP> Всякий обмен (торговля лишь частный случай процесса обмена веществ) BP> предполагает, если брать по минимуму, двух субъектов и два объекта. BP> Субъекты между собой меняют объекты: каждый берёт одно и забирает BP> другое. Кратко говоря: я беру - я отдаю. В этом сущность обмена: если BP> я что-то взял, то должен что-то и отдать. BP> Ситуация дара иная: получить бесплатно - значит, получить Нечто, BP> ничего взамен не отдав. Таким образом, благо получается без встречного BP> убытка. А этот встречный убыток именуется "платой". В широком, BP> философском смысле "плата" - не только деньги. Это всё, от чего BP> приходится отказываться, чтобы получить важное. Для тебя (для другого BP> оно, может быть, и не так важно). BP> Если "бесплатно" - значит, взял, но ничего при этом не потерял. Если BP> же "плата" - то что-то взял, но что-то и отдал. Потренируемся на BP> простых примерах. Если мальчик в ЦПКО пришёл со сторублёвкой, то он BP> может купить мороженое или сладкую вату. Выбор мороженого означает BP> потерю сладкой ваты. И наоборот. А если мальчику подарили (главный BP> вопрос, кто, зачем и на какие шиши?) мороженое - то он может BP> приобрести сладкую вату, не потеряв удовольствия от мороженого. Это BP> понятно? BP> Поскольку "бесплатно" - в основном, лишь мечта из сказок о BP> скатерти-самобранке, то приходится платить. Это ставит вопрос о жертве BP> при получении блага. BP> Так выстраивается цепочка универсального смысла (для всех жизненных BP> ситуаций): полезное - оплаченное - доступное. Это же всем ясно, так BP> ведь? Если не видишь в чём-то пользы, зачем за это платить? Его и BP> даром дадут - брать отказываешься, оно ж для тебя бесполезное... BP> Отсюда драма человеческой истории: чтобы получить благо - нужно чем-то BP> пожертвовать. Это как выбор между мороженым, каруселькой и сладкой BP> ватой у мальчика в парке: взял одно, другое потерял. Как в эту формулу укладывается отдача ненужных вещей тому, кому они нужны? Кто тут жертва и что он потерял, освободив место на балконе от хлама? Cheslav. ... Ремонт автомобилей по фотогpафии. Тел. 3435-465 --- |
#3
|
|||
|
|||
Чем свободный выбор отличается от выбора дегенератов?
Boris Paleev написал(а) к Cheslav Osanadze в May 24 13:58:06 по местному времени:
Нello Cheslav! Wed May 29 2024 21:00, Cheslav Osanadze wrote to Boris Paleev: BP>> Всякий обмен (торговля лишь частный случай процесса обмена веществ) BP>> предполагает, если брать по минимуму, двух субъектов и два объекта. BP>> Субъекты между собой меняют объекты: каждый берёт одно и забирает BP>> другое. Кратко говоря: я беру - я отдаю. В этом сущность обмена: если BP>> я что-то взял, то должен что-то и отдать. BP>> Ситуация дара иная: получить бесплатно - значит, получить Нечто, BP>> ничего взамен не отдав. Таким образом, благо получается без встречного BP>> убытка. А этот встречный убыток именуется "платой". В широком, BP>> философском смысле "плата" - не только деньги. Это всё, от чего BP>> приходится отказываться, чтобы получить важное. Для тебя (для другого BP>> оно, может быть, и не так важно). BP>> Отсюда драма человеческой истории: чтобы получить благо - нужно чем-то BP>> пожертвовать. Это как выбор между мороженым, каруселькой и сладкой BP>> ватой у мальчика в парке: взял одно, другое потерял. CO> Как в эту формулу укладывается отдача ненужных вещей тому, кому они CO> нужны? Для того, кто получил эти вещи - это ситуация дара, как написано выше: получить Нечто, ничего взамен не отдав. CO> Кто тут жертва и что он потерял, освободив место на балконе от CO> хлама? Жертва - тот, кто отдаёт вещи. Потерял он - возможность использовать эти вещи в дальнейшем. Еcли они снова ему понадобятся, согласно правилу взаимозависимости Ричарда: "То, что вы храните достаточно долго, можно выбросить. Как только вы что-то выбросите, оно вам понадобится." :-) Best regards, Boris --- Ручка шариковая, цена 1.1.5-021027 |
#4
|
|||
|
|||
Чем свободный выбор отличается от выбора дегенератов?
Cheslav Osanadze написал(а) к Boris Paleev в May 24 15:48:43 по местному времени:
Привет Boris! 31 Май 24 13:58, Boris Paleev -> Cheslav Osanadze: BP>>> ничего взамен не отдав. Таким образом, благо получается без BP>>> встречного убытка. А этот встречный убыток именуется "платой". В BP>>> широком, философском смысле "плата" - не только деньги. Это всё, BP>>> от чего приходится отказываться, чтобы получить важное. Для тебя BP>>> (для другого оно, может быть, и не так важно). BP>>> Отсюда драма человеческой истории: чтобы получить благо - нужно BP>>> чем-то пожертвовать. Это как выбор между мороженым, каруселькой BP>>> и сладкой ватой у мальчика в парке: взял одно, другое потерял. CO>> Как в эту формулу укладывается отдача ненужных вещей тому, кому CO>> они нужны? BP> Для того, кто получил эти вещи - это ситуация дара, как написано выше: BP> получить Нечто, ничего взамен не отдав. CO>> Кто тут жертва и что он потерял, освободив место на балконе от CO>> хлама? BP> Жертва - тот, кто отдаёт вещи. BP> Потерял он - возможность использовать эти вещи в дальнейшем. Еcли они BP> снова ему понадобятся, согласно правилу взаимозависимости Ричарда: BP> "То, что вы храните достаточно долго, можно выбросить. Как только вы BP> что-то выбросите, оно вам понадобится." :-) "Очень интересно, но ничего не понятно" :) Cheslav. ... Давай упpостим взаимоотношения: ты - мне. --- |