"Как хорошо-то стало!"

Uncle Sasha написал(а) к All в Feb 17 16:53:07 по местному времени:

Dear All,


https://ria.ru/culture/20170201/1486616814.html

Сегодня в Музее истории религии учат взаимоотношениям с разными
религиозными культурами и организациями. Но были времена, когда и сам музей
переживал период непростых отношений с одной из таких организаций - РПЦ.

Более полувека, с 1932 года, музей занимал Казанский собор - одно из
красивейших и знаменитых зданий Санкт-Петербурга. Сотрудники уверены, что
для собора некогда было удачей то, что там сделали музей.

Согласно сохранившимся документам, с 1929 года памятник архитектуры был
бесхозным. И когда научные работники начали обживать здание, выяснилось:
подвалы нужно просушивать, а чердаки очищать от голубиного помета - этим и
занялись в первую очередь работники созданного музея.

В 1991-м было решено вернуть собор Церкви. Практически сразу музею нашли
новое здание - казалось бы, не так далеко, на Почтамтской улице (кстати,
неподалеку от обсуждаемого сегодня Исаакия). И все же для сотрудников тот
переезд оказался тяжелым, рассказывает заместитель директора по научной
работе музея Екатерина Терюкова.

"Все годы в Казанском соборе мы имели огромную аудиторию", - признается
Терюкова. А после знаменитого здания на центральном проспекте, которое само
по себе привлекало посетителей, музей въехал в бывшее жилое помещение. До
революции оно принадлежало почтовому ведомству, некогда здесь были
расположены жилые квартиры.

Пришлось не просто все переделывать, а менять сознание самих сотрудников.
На новом месте в их распоряжении были не огромные площади со сводами, а
небольшие компактные залы, в которых радикальную реконструкцию проводить
было нельзя.

В течение восьми лет, что длился переезд, музей не делал экспозиций.
Фактически выпал из выставочной жизни и общественного внимания, несмотря на
то что сотрудники продолжали научную деятельность.

Сотрудники точно знают, что музей - это нейтральное пространство. Здесь не
агитируют и не пропо ведуют, но рассказывают и просвещают.

Екатерина Волкова, заведующая отделом по связям с общественностью, делится
своими наблюдениями.

Как ни странно, порой даже религиозные люди не все знают о вере, которой
придерживаются. "Далеко не всегда носители культуры знают свои традиции, -
продолжает Екатерина Терюкова. Мы как-то проводили лекцию для татарской
общины - людей, которые ходят в мечеть. И нам было важно то, с каким
интересом они слушали".

Пожалуй, самый необычный и неожиданный опыт работы музея за последний год -
экскурсия и мастер-класс для детей из семей мигрантов. Вместе с фондом
"Дети Петербурга" сотрудники провели несколько занятий для ребят, которые
не ходят в школу, да и русский язык зачастую почти не знают.

В группе были школьники от 7 до 13 лет. Большинство из них, в принципе,
впервые пришли в музей. После экскурсии детям организовали мастер-класс:
они делали оттиск страницы Корана.

"Свои работы дети с удовольствием забрали домой, - рассказывает Екатерина
Волкова. - Многие впервые в жизни получили деньги на карманные расходы,
учились их тратить - например, покупать сладости и воду в автомате".

После первого удачного опыта провели еще одно занятие. Но главная проблема
таких групп в том, что дети не посещают занятия регулярно.Во второй раз
экскурсию посвятили буддизму - ребята были уже другие. Так же, как и в
первый раз, слушали и участвовали в мастер-классе с интересом, говорят
сотрудники музея. Однако с собой поделки уже не забрали.

Музей истории религии, возможно, не так популярен среди туристов, как
знаменитые художественные собрания и роскошные дворцы Санкт-Петербурга. Но
человек, попавший сюда впервые, наверняка увидит не только огромное и
интересное собрание.

Нынешняя экспозиция, открытая в 2012 году, в полной мере рассказывает о
верованиях разных народов и территорий. Сами помещения на новом месте -
нейтральные бывшие квартиры - предоставили свободу творчества.

Сегодня, спустя четверть века после переезда из Казанского собора,
становится понятно, что музей, скорее, выиграл, нежели проиграл.



Sincerely yours,

Alex Tihonov




... Мы тратим много времени и слов на словопрения с участием ослов.
--- FoxPro 2.60