#1
|
|||
|
|||
Истмат
Victor Sudakov написал(а) к All в Dec 20 22:35:10 по местному времени:
Dear All, Существуют ли еще другие материалистические философии истории, кроме марксизма и его производных? Возможно, даже иначе чем марксисты определяющие само понятие "материалистическое понимание истории". Victor Sudakov, VAS4-RIPE, VAS47-RIPN --- GoldED+/BSD 1.1.5-b20170303-b20170303 |
#2
|
|||
|
|||
Истмат
Michael Olshevski написал(а) к Victor Sudakov в Dec 20 22:34:14 по местному времени:
Пpивет, Victor! Tuesday 15 December 2020 22:35, Victor Sudakov wrote to All: VS> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, кроме марксизма VS> и его производных? VS> Возможно, даже иначе чем марксисты определяющие само понятие VS> "материалистическое понимание истории". Сатанизм? Мои наилучшие пожелания, Michael. --- GoldED+/W32 1.1.5-021109 |
#3
|
|||
|
|||
Re: Истмат
Eugene Grosbein написал(а) к Victor Sudakov в Dec 20 10:39:16 по местному времени:
15 дек. 2020, вторник, в 22:35 NOVT, Victor Sudakov написал(а): VS> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, кроме марксизма VS> и его производных? Маркс был первым, так что считать ли других "производными" от марксизма или нет - вопрос терминологии. https://en.wikipedia.org/wiki/Нistorical_materialism This was first articulated by Karl Marx (1818-1883) as the "materialist conception of history". VS> Возможно, даже иначе чем марксисты определяющие само понятие VS> "материалистическое понимание истории". Since Marx's time, the theory has been modified and expanded by some writers. It now has many Marxist and non-Marxist variants. https://en.wikipedia.org/wiki/Нistor.../b>development Eugene -- Научить не кланяться авторитетам, а исследовать их и сравнивать их поучения с жизнью. Научить настороженно относиться к опыту бывалых людей, потому что жизнь меняется необычайно быстро. --- slrn/1.0.3 (FreeBSD) |
#4
|
|||
|
|||
Истмат
Mark Arkanov написал(а) к Eugene Grosbein в Dec 20 09:12:38 по местному времени:
Привет, Eugene! 16 Дек 20 10:39, ты писал(а) Victor Sudakov: VS>> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, VS>> кроме марксизма и его производных? EG> Маркс был первым, так что считать ли других "производными" EG> от марксизма или нет - вопрос терминологии. Прыщу прыщения, а собсно Георга Вильгельма Фридриха Гегеля уже не считаем за философа более раннего, чем Маркса? Mark --- GoldED+/W32-MINGW 1.1.5-b20060703 (New Point Express) |
#5
|
|||
|
|||
Re: Истмат
Eugene Grosbein написал(а) к Mark Arkanov в Dec 20 19:34:49 по местному времени:
16 дек. 2020, среда, в 09:12 NOVT, Mark Arkanov написал(а): VS>>> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, VS>>> кроме марксизма и его производных? EG>> Маркс был первым, так что считать ли других "производными" EG>> от марксизма или нет - вопрос терминологии. MA> Прыщу прыщения, а собсно Георга Вильгельма Фридриха Гегеля уже не считаем за MA> философа более раннего, чем Маркса? А Гегель разве не идеалист? Eugene -- Поэты - страшные люди. У них все святое. --- slrn/1.0.3 (FreeBSD) |
#6
|
|||
|
|||
Истмат
Victor Sudakov написал(а) к Michael Olshevski в Dec 20 21:49:12 по местному времени:
Dear Michael, 15 Dec 20 22:34, you wrote to me: VS>> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, VS>> кроме марксизма и его производных? Возможно, даже иначе чем VS>> марксисты определяющие само понятие "материалистическое понимание VS>> истории". MO> Сатанизм? Совсем непонятно. Можешь раскрыть мысль? Victor Sudakov, VAS4-RIPE, VAS47-RIPN --- GoldED+/BSD 1.1.5-b20170303-b20170303 |
#7
|
|||
|
|||
Истмат
Victor Sudakov написал(а) к eugen в Dec 20 22:06:58 по местному времени:
Dear eugen, 16 Dec 20 10:39, Eugene Grosbein wrote to me: VS>> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, VS>> кроме марксизма и его производных? EG> Маркс был первым, так что считать ли других "производными" EG> от марксизма или нет - вопрос терминологии. Но удивительно, что нет никаких параллельных или альтернативных марксовой философий истории, тем не менее материалистических по сути. Или таки есть? Я искал - не нашёл. Разве что что-то про космические лучи, пассионарность, планетарные ритмы и тому подобное - но у них по-моему с доказательной базой слабовато, максимум это гипотезы. Ну и конечно грубые формы географического и технологического детерминизма приходится встречать в беседах (впрочем в последнем и аз грешен). EG> https://en.wikipedia.org/wiki/Нistorical_materialism EG> This was first articulated by Karl Marx (1818-1883) EG> as the "materialist conception of history". VS>> Возможно, даже иначе чем марксисты определяющие само понятие VS>> "материалистическое понимание истории". EG> Since Marx's time, the theory has been modified and expanded by some EG> writers. It now has many Marxist and non-Marxist variants. EG> https://en.wikipedia.org/wiki/Нistor...ued</b>develop EG> ment Посмотрел ссылку, но откровений не увидел. Victor Sudakov, VAS4-RIPE, VAS47-RIPN --- GoldED+/BSD 1.1.5-b20170303-b20170303 |
#8
|
|||
|
|||
Истмат
Victor Sudakov написал(а) к Mark Arkanov в Dec 20 22:04:42 по местному времени:
Dear Mark, 16 Dec 20 09:12, you wrote to Eugene Grosbein: VS>>> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, VS>>> кроме марксизма и его производных? EG>> Маркс был первым, так что считать ли других "производными" EG>> от марксизма или нет - вопрос терминологии. MA> Прыщу прыщения, а собсно Георга Вильгельма Фридриха Гегеля уже не MA> считаем за философа более раннего, чем Маркса? Гегель вроде материалистом не был, по крайней мере нам на истории философии так говорили. А в чем заключается философия истории Гегеля, можешь в двух словах охарактеризовать? Victor Sudakov, VAS4-RIPE, VAS47-RIPN --- GoldED+/BSD 1.1.5-b20170303-b20170303 |
#9
|
|||
|
|||
Истмат
Sergej Solowjow написал(а) к Victor Sudakov в Dec 20 21:09:54 по местному времени:
Привет, Victor! 18 дек 20 22:04, Victor Sudakov -> Mark Arkanov: VS>>>> Существуют ли еще другие материалистические философии истории, VS>>>> кроме марксизма и его производных? EG>>> Маркс был первым, так что считать ли других "производными" EG>>> от марксизма или нет - вопрос терминологии. MA>> Прыщу прыщения, а собсно Георга Вильгельма Фридриха Гегеля уже не MA>> считаем за философа более раннего, чем Маркса? VS> Гегель вроде материалистом не был, по крайней мере нам на истории VS> философии так говорили. А в чем заключается философия истории Гегеля, VS> можешь в двух словах охарактеризовать? Субъективный идеализм. Не? "Весь окружающий меня мир - суть мои ощущения". С наилучшими пожеланиями, Sergej. --- GoldED+/LNX 1.1.5-b20180707 |
#10
|
|||
|
|||
Истмат
Mark Arkanov написал(а) к Victor Sudakov в Dec 20 00:48:52 по местному времени:
Привет, Victor! 18 Дек 20 22:04, ты писал(а) мне: MA>> Прыщу прыщения, а собсно Георга Вильгельма Фридриха Гегеля уже не MA>> считаем за философа более раннего, чем Маркса? VS> Гегель вроде материалистом не был, по крайней мере нам на истории VS> философии так говорили. А в чем заключается философия истории Гегеля, VS> можешь в двух словах охарактеризовать? Собсно - диалектика (противоречия) Могу порекомендовать канал "Фонд рабочей академии" на ютубе. https://www.youtube.com/channel/UC4Y...0VoiAq_4Ybx-bg Там плейлист "Кружок любителей диалектики Гегеля". https://www.youtube.com/c/fondrabaka...=dd&shelf_id=9 Изучением философии я занялся недавно, мне это интересно. Но сразу скажу - что я ни чего не знаю ))) Книгу Гегеля "Наука логики" недавно прикупил, но пока не начал толком осваивать - язык тяжелый, требует глубокого погружения, а на это нет условий - рвут на части жизненные обстоятельства. Пока что Гегель меня сильно не торкает, потому сообщаю вскользь. Это из википедии: === Начало Windows Clipboard === Философия истории История и история мысли являются единым процессом развёртывания абсолютной идеи. Исторические формации имеют как сходства, так и различия и представляют собой различные ступени развития идеи. Процесс движения истории един и диалектичен[34]. Диалектика определяет все исторические изменения. Наилучшим способом можно понять историю, если рассматривать развитие государств в диалектическом свете. Отдельно взятое государство можно назвать тезисом. По мере развития государство само порождает свою противоположность или антитезис. Тезис и антитез вступают в конфликт, и в конечном итоге, в результате борьбы появляется новая цивилизация, находящаяся на более высоком уровне, чем оба образования, ей предшествующие. В синтезе заключено самое ценное, что было в них[35]. Смысл истории по Гегелю есть прогресс в сознании свободы. На Востоке свободным сознаёт себя только один; все объективные проявления разумной человеческой воли (собственность, договор, наказание, семья, гражданские союзы) здесь существуют, но исключительно в своей общей субстанции, при которой частный субъект является лишь как accidens (например, семья вообще узаконивается как необходимость; но связь данного субъекта с его собственной семьёй есть только случайность, ибо единственный субъект, которому принадлежит здесь свобода, всегда может по праву отнять у любого из своих подданных его жену и детей; точно так же наказание в своей общей сущности признаётся здесь вполне, но право действительного преступника на наказание и право невинного быть свободным от наказания не существует и заменяется случайностью, ибо единственный субъект свободы, властитель, имеет общепризнанное право наказывать невинных и награждать преступников). В классическом мире субстанциальный характер нравственности ещё остаётся в силе, но свобода признаётся уже не за одним, а за несколькими (в аристократиях) или за многими (в демократиях). Только в германо-христианском мире субстанция нравственности всецело и неразрывно соединяется с субъектом, как таковым, и свобода сознаётся как неотъемлемое достояние всех. Европейское государство, как осуществление этой свободы всех (в их единстве), заключает в себе в качестве своих моментов исключительные формы прежних государств. Это государство есть необходимо монархия; в особе государя единство целого является и действует как живая и личная сила; эта центральная власть одного не ограничивается, а восполняется участием некоторых в управлении и представительством всех в сословных собраниях и в судах присяжных. В совершенном государстве дух объективируется как действительность. Но, нося в себе абсолютную идею, он из этой объективации возвращается к себе и проявляется как дух абсолютный на трёх уровнях: искусства, религии и философии. === Конец Windows Clipboard === Встречаются два профессора философии: - Я знаю мало! - А я знаю ещё меньше! - А я вообще ни чего не знаю! - А я даже и этого не знаю! Mark --- GoldED+/W32-MINGW 1.1.5-b20060703 (New Point Express) |