О диктатуре пролетариата #3/3

Alexey Danilov написал(а) к All в Aug 17 16:55:40 по местному времени:

Нello!

http://rkrp-rpk.ru/content/view/4935/1/

Отказ от диктатуры пролетариата - отказ от марксизма

На ХХ съезде КПСС была проведена своеобразная артиллерийская подготовка к
фронтальному наступлению на главное в марксизме. Стараниями хрущевской
ревизионистской группы в клеветнической форме под сомнение было поставлено
то положительное, что делалось сталинским руководством, и была сделана
заявка на пересмотр ключевых положений марксизма о классовой борьбе и
диктатуре пролетариата. Однако продолжала действовать ленинская Программа
РКП(б). Поэтому хрущевцы стали готовиться к ее замене на такую, из которой
будет изъято то, что составляет самую суть марксизма-ленинизма. В докладе на
ХХII съезде первого секретаря ЦК КПСС Н.С.Хрущева "О Программе
Коммунистической партии Советского Союза" был выдвинут размагничивающий и
демобилизующий коммунистов, рабочий класс и всех трудящихся тезис об
окончательной победе социализма в СССР,2 утверждалось, что классовая борьба
ограничивается переходным к социализму периодом3, во всем докладе социализм
понимался не как фаза коммунизма, а как не коммунизм - по сути как отдельная
формация. Соответственно вместо характерной для социализма цели полного
уничтожения классов в первой фазе бесклассового общества ставилась еще
только задача построения бесклассового общества и вместе с этим
провозглашалась чисто ревизионистская антимарксистская цель: "От государства
диктатуры пролетариата к общенародному государству"4. Утверждалось, что
якобы "рабочий класс Советского Союза по собственной инициативе, исходя из
задач построения коммунизма, преобразовал государство своей диктатуры во
всенародное государство…Впервые у нас сложилось государство, которое
является не диктатурой какого-либо одного класса…диктатура пролетариата
перестала быть необходимой"5. Партия тоже объявлялась не партией рабочего
класса, а партией всего народа вопреки ленинскому понятию политической
партии как авангарда класса.

Эти ревизионистские идеи отпора на съезде не получили, и съездом была
единогласно принята ревизионистская, по существу антиленинская,
антимарксистская Программа. В ней утверждалось, что "диктатура пролетариата
выполнила свою историческую миссию и с точки зрения задач внутреннего
развития перестала быть необходимой в СССР. Государство, которое возникло
как государство диктатуры пролетариата, превратилось на новом, современном
этапе в общенародное государство…Партия исходит из того, что диктатура
рабочего класса перестает быть необходимой раньше, чем государство
отмирает"6. Чтобы полнее оценить эту позицию, снова обратимся к Ленину.

В книге "Государство и революция" В.И. Ленин подчеркнул классовый характер
всякого государства, пока оно еще остается, необходимость для победы
пролетарской революции разрушения старой государственной машины и создания
нового государственного аппарата, способного решать задачи пролетарской
диктатуры, разработал ряд условий, которые нужно соблюдать, чтобы
государство из орудия рабочего класса, из средства обеспечивать его
политическое господство не превращалось в силу, господствующую над самим
этим классом. В книге "Государство и революция", а также в тетради "Марксизм
о государстве" В.И. Ленин со всей определенностью провел идею о том, что
государство отмирает только вместе с полным уничтожением классов, и пока
остаются классы, остается и государство как орган политически
господствующего класса. Он цитирует и развивает мысль Энгельса: "Когда
государство наконец-то становится действительно представителем всего
общества, тогда оно само себя делает излишним" (См. В.И.Ленин. Полн. собр.
соч., т. 33, с 16). В книге "Государство и революция" (Полн. собр. соч., т.
33) В.И.Ленин писал: "Марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы
классов до признания диктатуры пролетариата. В этом самое глубокое отличие
марксиста от дюжинного мелкого (да и крупного) буржуа. На этом оселке надо
испытывать действительное понимание и признание марксизма" (С. 34). В работе
"О государстве" Лекция в Свердловском университете 11 июня 1919 г. (Полн.
собр. соч., т. 39) В.И.Ленин указывает, что именно государство
капиталистическое "объявляет своим лозунгом свободу всенародную, говорит,
что оно выражает волю всего народа, отрицает, что оно классовое государство"
(С. 78). Введя в заблуждение, фактически обманув партию и народ по вопросу о
диктатуре пролетариата, без которой развитие социализма в полный коммунизм
невозможно, хрущевская ревизионистская группа подменила и цель движения
производства и общества. На этом следует специально остановиться.

Сущность истории, прогресс общества состоит в движении к полному
благосостоянию и свободному всестороннему развитию всех членов общества.
В первобытнообщинном коммунизме эта сущность в силу неразвитости
производительных сил проявляла себя сугубо ограниченным образом как
удовлетворение нужд членов общества, их потребностей.

При рабовладении рабы за людей не считались, и производство развивалось с
целью обеспечения благосостояния и всестороннего развития членов
господствующего класса - рабовладельцев.

При феодализме шло повышение благосостояния и всестороннее развитие
преимущественно феодального класса, крестьяне и ремесленники ограничивались
довольно скудным удовлетворением потребностей.

При капитализме целью производства является производство прибавочной
стоимости, прибыли, что ведет к росту благосостояния и всестороннему
развитию капиталистов и ограничивает потребление рабочих удовлетворением их
потребностей в такой мере, чтобы обеспечить воспроизводство рабочей силы для
самовозрастания капитала. При капитализме, как писал Ленин в работе
"Материалы к выработке Программы РСДРП", "гигантское развитие
производительных сил общественного и все более обобществляемого труда
сопровождается тем, что все главные выгоды этого развития монополизирует
ничтожное меньшинство населения. Наряду с ростом общественного богатства
растет общественное неравенство, углубляется и расширяется пропасть между
классом собственников (буржуазией) и классом пролетариата"7.

Но при капитализме начинается борьба рабочего класса за то, чтобы шло не
только развитие членов общества, принадлежащих к господствующему классу, а
было создано коммунистическое общество, в котором бы сущность истории была
выявлена и действительной целью производства стало обеспечение полного
благосостояния и свободное всестороннее развитие всех членов общества.

В подготовленном ко II съезду РСДРП комиссионном проекте Программы партии
цель социалистического производства была сформулирована как планомерная
организация общественного производительного процесса "для удовлетворения
нужд как целого общества, так и отдельных его членов". В.И.Ленин по этому
поводу возражает: " Не точно. Такое "удовлетворение" "дает" и капитализм, но
не всем членам общества и не одинаковое"8. В "Замечаниях на второй проект
Программы Плеханова" он писал: "Неудачен и конец параграфа: "планомерная
организация общественного производительного процесса для удовлетворения нужд
как всего общества, так и отдельных его членов". Этого мало, - подчеркивает
Ленин, - Этакую-то организацию, пожалуй, еще и тресты дадут. Определеннее
было бы сказать "за счет всего общества" (ибо это включает и планомерность и
указывает на направителя планомерности), и не только для удовлетворения нужд
членов, а для обеспечения полного благосостояния и свободного всестороннего
развития в с е х членов общества".9 В итоге В.И.Ленин добился того, чтобы в
утвержденной Вторым съездом РСДРП Программе партии было записано: "Заменив
частную собственность на средства производства и обращения общественною и
введя планомерную организацию общественно-производительного процесса для
обеспечения благосостояния и всестороннего развития всех членов общества,
социальная революция пролетариата уничтожит деление общества на классы и тем
освободит все угнетенное человечество".10

Имея в виду эту программную цель, партия большевиков подняла рабочий класс
России на победоносную социалистическую революцию. Естественно, что при
составлении Второй Программы партии В.И.Ленин считал совершенно необходимым
в новой Программе сохранить ту цель, которая была записана еще в первой
Программе и которая при своем осуществлении ведет к полному уничтожению
классов, то есть к полному коммунизму. В принятой VIII съездом РКП(б)
Программе в точности воспроизведена та формулировка цели социалистического
производства, которая содержалась в первой Программе партии, а именно:
"Заменив частную собственность на средства производства и обращения
общественною и введя планомерную организацию общественного производительного
процесса для обеспечения благосостояния и всестороннего развития всех членов
общества, социальная революция пролетариата уничтожит деление общества на
классы"11.

Эта научно выявленная, то есть действительная цель коммунистического
производства, поставленная перед рабочим классом как создателем
коммунистического общества, стояла в партийной Программе до тех пор, пока
партия оставалась партией рабочего класса, руководившей осуществлением его
диктатуры. В третьей, ревизионистской программе партии, принятой ХХII
съездом КПСС, ее уже не было. Она была заменена лишь удовлетворением все
растущих потребностей, к чему, как известно, ни развитие людей, ни их
благосостояние, тем более всестороннее, не сводится. Удовлетворение
потребностей само по себе не ведет и к ликвидации социального неравенства,
уничтожению классов. Если говорить конкретно, в третьей программе партии
было записано, что при коммунизме "достигается высшая ступень планомерной
организации всего общественного хозяйства, обеспечивается наиболее
эффективное и разумное использование материальных богатств и трудовых
ресурсов для удовлетворения растущих потребностей членов общества".12

Трудящиеся члены общества, развитие которых является самоцелью, превратились
в трудовые ресурсы, эффективно используемые для удовлетворения потребностей
некоторых членов общества, которые впоследствии выбились в олигархи.
Выбрасывание из цели производства развития именно в с е х членов общество
превратило программную формулировку цели производства в прикрытие отхода от
действительной цели социализма. В ревизионистской третьей программе
записано: "Цель социализма - все более полное удовлетворение растущих
материальнызх и культурных потребностей народа".13 А ведь цель социализма,
определенная основателями научного коммунизма, - уничтожение классов,
которое, конечно, предполагает, удовлетворение потребностей, но не всяких, и
не всякое, а такое, которое ведет к обеспечению полного благосостояния и
свободному, всестороннему развитию всех членов общества, к уничтожению
всякого социального неравенства.

Отказ от диктатуры пролетариата и цели социализма изменил классовую сущность
государства. Оно стало неспособным осуществлять интересы рабочего класса,
которые в эпоху диктатуры пролетариата являются общественными интересами.
Государственная собственность перестала быть формой общественной и стала
формой частной собственности тех, кто фактически распоряжался
государственной собственностью. Таким образом партийно-государственной
номенклатурной верхушке удалось отнять собственность у общества и осталось
ее только поделить и присвоить с оформлением в законах "общенародного"
государства, что и произошло с подачи Горбачева в ельцинский период сначала
под ревизионистским лозунгом "движения на рынок", а потом и откровенно
антикоммунистическим: приватизация. Этот процесс идеологически сопровождала
ревизионистская концепция "развитого социализма", которая включала и
закрепляла пресловутое ревизионистское "общенародное государство".

Подведем итоги. Отказ КПСС на ХХII съезде от главного в марксизме- диктатуры
пролетариата, от цели социалистического производства и цели социализма не
мог не привести и в конце концов несмотря на сопротивление со стороны
коммунистического меньшинства привел к разрушению партии, государства и
страны. Этот отказ произошел не только по вине ренегатствующей верхушки
КПСС, но и по вине тех членов партии, которые вместо изучения и понимания
ленинизма, заучивали цитаты и лозунги и брали на веру слова ревизионистской
верхушки партии, а поэтому последовательно коммунистические силы не смогли
побороть ревизионистов, оппортунистов и ренегатствующих предателей
социализма. Это урок не только для коммунистов бывшего Советского Союза и
нынешней России. Это урок и для всего международного рабочего и
коммунистического движения.

1 Главное в ленинизме. В.И.Ленин о классовом подходе к анализу общественных
явлений/Сост д-р филос. наук, проф. М.В.Попов. - СПб.: Изд-во Политехн. ун-
та, 2009 - 311 с.

2 ХХII съезд Коммунистической партии Советского Союза 17 - 31 октября 1961
года. Стенографический отчет. Госполитиздат, 1962. Т.I, с.151.

3 Там же, с. 166.

4 Там же, с. 209.

5 Там же, с.210 - 211, 212.

6 ХХII съезд Коммунистической партии Советского Союза 17 - 31 октября 1961
года. Стенографический отчет. Госполитиздат, 1962. Т.III. c. 303.

7 В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 6, стр. 430.

8 В.И.Ленин. Полн.собр. соч., т. 6, стр. 248.

9 В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 6, стр. 232.

10 Программа Российской социал-демократической рабочей партии, принятая на
II съезде партии. Второй съезд РСДРП. Июль - август 1903 года. Протоколы.
Москва. 1959. Стр. 419.

11 В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 38. стр. 419.

12 ХХII съезд Коммунистической партии Советского Союза 17 - 31 октября
1961г. Стенографический отчет. Т. III. М., Госполитиздат, 1962, с. 274.

13 Там же, с. 238.

С наилучшими пожеланиями, Alexey Danilov.

--- wfido