калуга

Yury Sukachyov написал(а) к Yury Suharev в Sep 04 06:54:24 по местному времени:

Нi, Yury!

09 Сен 04 21:37. Yury Suharev wrote to Alexander Rybakov:

AR>> Междy пpочим в СССР, за изнасилование козы, давали 5 лет...
YS> А если в извpащенной фоpме? Или с использованием слyжебного
YS> положения?

Чьего - неyжто козы?

WBR, Yury Sukachyov.

... Фоpма сбоpной Тypции - кpасные майки, белые цветы.
--- sddfdfsdfsdfsdfsd

Eugene Dementiev написал(а) к Yury Suharev в Sep 04 15:05:16 по местному времени:

Привет Yury.

09 сен 04 21:37, ты писал(а) Alexander Rybakov:

AR>> Между прочим в СССР, за изнасилование козы, давали 5 лет...
YS> А если в извращенной форме? Или с использованием служебного положения?

Расстрел.

Всего наилучшего,
Евгений

... Не убий препода своего, ибо собака тоже друг человека! :)
--- Nautilus Pompilius - Падший ангел - Winamp

Alexander Lazarenko написал(а) к Serg Lapshin в Sep 04 11:27:00 по местному времени:

Нello Serg!

Среда Сентябрь 08 2004 23:16, Serg Lapshin wrote to Max Velichenkov:

MV>> Бpатан, а вот так, честно - ты с 3-го по 7-е сентябpя
MV>> пиво-то пил?
SL> Ну и при чем тут пил я пиво или нет? Я же написал "попойки". Это когда
SL> люди собираются топой, веселятся, орут и запускают салюты. Что я
SL> собственно и наблюдал за своим домом в день траура. Ты не понимаешь
SL> что значит траур? да вот тебе честный ответ-пиво я пил, однако ни в
SL> каких увеселительных мероприятих участия не принимал.Да и пиво то пил
SL> потому что тошно. Удачи во всех благих начинаниях.
"Тpауp" -- это такое модное нынче слово. Из всех тpубящих о тpауpе pадиостанций и ТВ каналов ни одна не убpала из эфиpа pекламу. Пиp во вpемя чумы, блин. Насколько я знаю, только "Сеpебpяный дождь" снял pекламу, более того они оpганизовали сбоp денег и набpали за один день больше 1 000 000 (миллиона) баксов. Утвеpждают, что деньги будут pаспpеделяться непосpедственно семьям постpадавших, а не чеpез какие-либо фонды. Может быть я наивный, но я им веpю, тем более, что они дают возможность пpовеpить, куда пойдут деньги.

a.l.

p.s. А в сам "тpауp" я не веpю. Я не думаю, что если я буду ходить целый день с хмуpой физиономией и пеpестану шутить, миp станет лучше.

--- GoldED/W32 3.0.1

Alexander Lazarenko написал(а) к Serg Lapshin в Sep 04 11:35:00 по местному времени:

Нello Serg!

Среда Сентябрь 08 2004 23:32, Serg Lapshin wrote to Vladimir Scherban:

SL>>> тепеpь истоpическим гипотезам о том, что пpедки достопочтимых
SL>>> Каловых бюpгеpов встpечали фашистких подонков хлебом и солью. Нy
SL>>> собственно и
SL> Не очень мне вот понятно, как это во времена,когда была эта самая
SL> ЧИАССР никто и не помышлял ни о каких терактах? Да и странно вот еще-
SL> я не слышал ни о каких терактах ни в Китае, ни на Кубе. Я это к
SL> тому,что лично мне не нужно такое "свободное общество" которое мы все
SL> усердно строим,если оно строится на крови детей.
А что, Китай или Куба -- свободные госудаpства? Ха! Насчет Кубы ничего не скажу, но в Китае Гонк-Конг и Тайвань -- это что-то похожеее. Китай pегуляpно оpганизует учения pядом с Тайванем на тему "Высадка и захват остpова с участием авиации и военно-моpских сил". Та и пока Гонк-Конг был независимым, Китай его весь слюной закапал.

a.l.

--- GoldED/W32 3.0.1

Nicolay Fateev написал(а) к Serg Lapshin в Sep 04 19:18:34 по местному времени:

Нello Serg!
08.09.2004 23:16:00, Serg Lapshin wrote to Max Velichenkov:

SL> Ну и пpи чем тут пил я пиво или нет? Я же написал "попойки". Это когда люди собиpаются топой, веселятся, оpут и запускают салюты. Что я собственно и наблюдал за своим домом в день тpауpа.
Если они веселились и оpали, то потому, что им было весело и они хотели оpать. А не потому, что они такие невежественные, и не знают, как вести себя в случае несчастья. Если они этого несчастья не чувствовали или считали, что слезами гоpю не поможешь, то в чем они виноваты?
SL> Ты не понимаешь что значит тpауp?
Я, напpимеp, не понимаю. Если мне гpустно, то это отpазится на моем настpоении. Мне совеpшенно не нужна массовка в этом интимном деле.
SL> да вот тебе честный ответ-пиво я пил, однако ни в каких увеселительных меpопpиятих участия не пpинимал.Да и пиво то пил потому что тошно.
Вот именно. И те, и дpугие пили пиво. Только одни, понимаете ли, потому что им тошно, а дpугие - потому что у них нет ничего святого! Одни хоpошие, а дpугие плохие. Вообще, оpганизованно скоpбить - это так же нелепо, как "думать хоpом". Скоpбь - дело сугубо личное.

Bye, Nicolay.
--- FTNed 2001 Build 0060-RC8/Win2k

Alexander Rybakov написал(а) к Alexander Lazarenko в Sep 04 15:08:32 по местному времени:

Привет Alexander!

SL>> Не очень мне вот понятно, как это во времена,когда была эта самая
SL>> ЧИАССР никто и не помышлял ни о каких терактах? Да и странно вот
SL>> еще- я не слышал ни о каких терактах ни в Китае, ни на Кубе. Я
SL>> это к тому,что лично мне не нужно такое "свободное общество"
SL>> которое мы все усердно строим,если оно строится на крови детей.
AL> А что, Китай или Куба -- свободные госудаpства? Ха!

Вопрос в другом, а нужна ли свобода (точнее то что называют свободой)
достигнутая такой ценой ? Как всегда, возвращаемся к вопросу
"Что такое хорошо, и что такое плохо".
Ты уверен, что китайцы, или кубинцы считают себя несвободными ?
Ты уверен, что они несчастны, и если их освободить, то они будут
тебе благодарны ?

До свидания, Alexander.

--- GoldED+/W32 1.1.5-20020512

Oleg Zavgorodniy написал(а) к Alexander Rybakov в Sep 04 00:38:16 по местному времени:

Нello Alexander!

Replying to a message of Alexander Rybakov to Alexander Lazarenko:

SL>>> Не очень мне вот понятно, как это во времена,когда была эта самая
SL>>> ЧИАССР никто и не помышлял ни о каких терактах? Да и странно вот
SL>>> еще- я не слышал ни о каких терактах ни в Китае, ни на Кубе. Я это
SL>>> к тому,что лично мне не нужно такое "свободное общество" которое мы
SL>>> все усердно строим,если оно строится на крови детей.
AL>> А что, Китай или Куба -- свободные госудаpства? Ха!
AR> Вопрос в другом, а нужна ли свобода (точнее то что называют
AR> свободой) достигнутая такой ценой ?
Какая свобода? Она - разная бывает. Бывает - от. Бывает - для. Про какую ты говоришь?

AR> Как всегда, возвращаемся к
AR> вопросу "Что такое хорошо, и что такое плохо". Ты уверен, что
AR> китайцы, или кубинцы считают себя несвободными ? Ты уверен, что они
AR> несчастны, и если их освободить, то они будут тебе благодарны ?
Старое проклятие напомнить?

WBW,
Oleg

--- FleetStreet 1.27.3.8

Alexander Rybakov написал(а) к Oleg Zavgorodniy в Sep 04 07:50:42 по местному времени:

Привет Oleg!

AL>>> А что, Китай или Куба -- свободные госудаpства? Ха!
AR>> Вопрос в другом, а нужна ли свобода (точнее то что называют
AR>> свободой) достигнутая такой ценой ?
OZ> Какая свобода? Она - разная бывает. Бывает - от. Бывает - для. Про
OZ> какую ты говоришь?

А какую мы сейчас имеем ? От чего нас освободили ?

AR>> Как всегда, возвращаемся к
AR>> вопросу "Что такое хорошо, и что такое плохо". Ты уверен,
AR>> что китайцы, или кубинцы считают себя несвободными ? Ты уверен,
AR>> что они несчастны, и если их освободить, то они будут тебе
AR>> благодарны ?
OZ> Старое проклятие напомнить?

Напомни.

До свидания, Alexander.

--- GoldED+/W32 1.1.5-20020512

Yury Suharev написал(а) к Alexander Lazarenko в Sep 04 17:51:04 по местному времени:

Как поживаете, Alexander ?

Мои бортовые системы запеленговали, что в Суббота Сентябрь 11 2004 11:27, Alexander Lazarenko писал Serg Lapshin:

AL> "Тpауp" -- это такое модное нынче слово. Из всех тpубящих о тpауpе
AL> pадиостанций и ТВ каналов ни одна не убpала из эфиpа pекламу.

Не помню точную дату, но когда я смотрел телевизор - рекламы ни на одном канале не было. Правда, какой-то спортивный канал крутил рекламу, но в бегущей строке была написано, что сбор от рекламы они, де, перечислят терпилам.

C уважением, Yury Suharev.

--- ~~~~~~

Oleg Sheremetinsky написал(а) к Alexander Rybakov в Sep 04 11:00:40 по местному времени:

## Числа Fri, 10 Sep 2004 04:07:54 +0400 от рождества Христова
## Alexander Rybakov черкнул(а) для Serg Lapshin:


[...бульдог откусил...]

SL>> Может,конечно, и есть какие нибудь исключения. Но в
SL>> основном им сама идея что то делать кроме сиденья на дувалах и резни
SL>> между собой и со всеми остальными противна.

AR> Тебе надо побывать в деревнях Волгоградской области, или Мордовии.
AR> Там нет Чеченцев, и не было войны. Но работать там совершенно нЕгде.
AR> Люди живут натуральным хозяйством.

http://www.livejournal.com/users/beautynbeast/

Олег Дивов
The Beast: Тяжело в деревне без нагана...

Пару лет назад, в рассказе "Параноик Никанор", я впервые поэкспериментировал
с "деревенской прозой". И маститый фантаст Логинов, беседуя с маститым
фантастом Громовым, сказал: не верю я в такую русскую деревню, которую Олег
описал. А Громов парировал: с чего ты взял, что знаешь русскую деревню?

После выхода романа "Ночной смотрящий", где вся первая часть - та самая
деревенская проза, - я понял: русскую деревню знают все. Русская дервеня это
что-то вроде футбола, самолечения или воспитания детей.

Я ждал любых наездов, кроме обвинения в лакировке сельской действительности. И
тебе "лубок", и "клюква", и "неправдоподобие". Дмитрий Быков надменно заметил:
"похоже, автор давно не бывал в провинции".

Последней каплей стала жалоба zurzmansor'а. Он искренне хотел прочесть
"Смотрящего", но наткнулся в первой части на такую бешеную "клюкву", что
вынужден был отложить роман. Зурз отдыхает в какой-то деревне под Смоленском и
может авторитетно заявить: там никто не работает, все лежат под заборами
бухие, а уж такая нелепица, как наличие в домах оружия, исключена напрочь, ибо
стволы давно пропиты. Из этого Зурз сделал вывод, что я записной враль.

Ну, побывав на "железнодорожных задворках" города Бологое, я тоже мог бы
сделать вывод, что наш транспорт сдох. А беглый взгляд на книжные прилавки
показывает, что сдохла изящная словесность. Да? Или нет?

Я с детства знаю, что две деревни, отстоящие друг от друга на три-пять
километров, могут жить совершенно разной жизнью. И пьянство лишь один из
факторов, обуславливающих эту жизнь или не-жизнь. Фактор сугубо
вторичный. Деревни вымирали у меня на глазах еще в 70-е. Это с ними бывает.

А у нас в сельпо бананы продают. И в канаве валется половина БМВ. Левая. Это
Серега Курочкин так обмыл его покупку.


БМВ, конечно, старый был. Но сто тридцать по грунтовке дал запросто. Это его и
сгубило. Курочкин отделался трехдневным запоем.

Сразу оговорюсь. Я довольно прилично знаю одну область России, кстати, самую
отсталую из сельскохозяйственных ее областей - Тверскую. Что важно, не только
часть, примыкающую к оживленной "ленинградской трассе", но и
задворки. Информация из других мест приходит ко мне самотеком. Но она
принципиально не отличается ничем. По всей стране живут крестьяне. И везде
уровень их жизни обусловлен а) уровнем личных притязаний, б) положением
деревни на карте.

Глобальных отличий от советских времен два. Первое: в ту пору жизнь отдельных
деревень поддерживалась искусственно. Некоторые и тогда признавались
"бесперспективными" и вымирали. Второе: государство по мере сил препятствовало
оттоку молодежи в города.

Теперь действуют другие два регулятора, гораздо более жесткие: ресурсы и
цены. Если можешь что-то произвести или добыть - сможешь это продать. По
ценам, диктуемым оптовыми закупщиками, или приемлемым для частных
приобретателей.

Занятный момент - натуральное хозяйство развращает. Еще при большевиках я
заметил: крестьянин-середняк не нуждается ни в чем кроме
промтоваров. Остальное он сам выращивает, добывает и выгоняет. Да еще и
торгует излишками. А крестьянская работа, в общем, не сахар, поэтому
перерабатывать пейзанин не любит. Нынче эта понятная лень приобретает
анекдотические формы. Вот пример ценообразования. Рынок рабочей силы в Вышнем
Волочке перегрет. А в двадцати километрах от города всем все по фигу. Поэтому
машина навоза на месте стоит (условно, я забыл точную цифру) 3000. Но если
договориться с городскими, то же количество удобрений ты получишь за 2000, со
спасибом и аккуратным складыванием дерьма кучкой. Или вот деревенский сварщик
- полчаса думал, потом запросил за ерундовую работу 700 рублей. За те же
деньги был привезен городской, который варил железо два дня без продыху и
уехал осчастливленный.

Вообще, разброс цен ого-го. Километрах в двадцати от "трассы" оптовик скупает
килограмм черники за 30 рублей. На "трассе" трехлитровая банка черники может
запросто стоить 300.

Самый выгодный коллективный бизнес для небольших деревень без развитых
сельхозугодий - валить лес и пилить его на доски. Крупные села по-прежнему
функционируют в режиме многопрофильных совхозов-колхозов. Где-то освоили
промыслы, ранее не развитые: допустим, зимой, когда времени свободного
побольше, всей деревней валяют валенки.

Индивидуальный бизнес преимущественно "летний". Все, что можно вырастить,
надоить, настричь, взять в лесу и на воде, продается дачникам. Московских и
питерских дачников безумное количество, и они повсюду. Еще дачники
обеспечивают спрос на услуги плотников, но это вопрос дискуссионный. Своими
ушами слышал фразу: "Ну, вы, москвичи, и пашете - как ненормальные!". Это двое
подрядились дачнику помогать, и не потянули темпа работ. Москвичи умеют махать
топорами. А вот хороший печник нынче в шоколаде. Точнее, на вес золота. Еще
сохранились профессии, аналогичные советскому "госрыбаку", например. Просто
раньше он был обязан сдавать рыбу в магазин, а сейчас выкупает квоту на
вылов. Довольно прибыльное дело - вылов рыбы для городских и придорожных
кафе-ресторанов. Индивидуальная торговля всякими "дарами природы" на "трассе"
развита чрезвычайно, но там, насколько я понимаю, надо сколько-то отстегивать
братве.

Теперь конкретно. Два схожих примера. Вышний Волочёк. Население больше ста
тысяч, стоит на трассе. Интернет, МТС, супермаркеты, все
дела. Такой... Вялотекущий город, на самом деле. В двадцати двух километрах от
него деревня Старое. Асфальт заканчивается километров за десять до нее. Газ в
баллонах. Старое - бывшая центральная усадьба мясо-молочного совхоза. Было
около ста дворов, к началу 90-х осталось от силы шестьдесят, теперь опять
сто. В советское время: отделение связи, школа, детский сад, клуб, библиотека,
магазин, три раза в день автобус. Сейчас: то же самое без детского сада,
автобус два раза в день. Мясо-молочное животноводство упразднено (съели в
голодные годы). Всей толпой валят-пилят лес, частным образом промышляют кто
как может. В деревне у нескольких семей по две машины, грузовая и
легковая. Грузовики экзотические, за один самопальный болотоход городские
предлагали большие деньги. Легковушки - старые иномарки или довольно свежие,
хотя секонд-хэнд, "восьмерки". Что еще изменилось - стало больше телефонов,
почти в каждом доме, теперь это запросто.

Но вокруг этой относительно благополучной деревни как умирали при Советской
власти, так и загнулись окончательно четыре других. А одна, вплотную
примыкающая к Старому, стала полностью "дачной".

Второй пример. Город Кашин. Население двадцать тысяч, город стоит от трассы
весьма вдалеке. Тоже вялотекущий городок, бизнесы - работа в санаториях (там
минводы, курорт), ликеро-водочный завод "Вереск", какая-то электрическая
фабрика. Тридцать километров от Кашина - село Уницы. Все то же, что в Старом,
плюс церковь. И автобус чаще ходит. В Уницах народу человек пятьсот. Это уже
мощное хозяйство, с большими посевными площадями (преимущественно лён).

Но вокруг Униц тоже загибаются небольшие, дворов на пять-восемь, деревеньки.

Теперь смотрите. В Уницы переселили некоторое количество русских из
Казахстана. "Казахи" прижились и начали пахать. Обогатили местную культуру
рецептом смертоносной "уницкой бражки". Пользуются уважением.

А в Старое прислали несколько "шахтеров". Это были действительно шахтеры, их
переселяли с закрывающихся шахт. Две семьи вписались. Одна нет. Обогатила
Старое экзотом по кличке, естественно, Шахтер, который только и делал, что
воровал. Специализировался по электрическим счетчикам. Воровал и продавал в
Волочке на базаре. Когда Шатер сдох от алкоголизма, деревня на радостях
перепилась в хлам. Шахтеру не досталось даже гроба - его замотали в простыню и
закопали так лениво, что ночью полудикие собаки, разрыв могилу, обгрызли ему
задние ноги.

В Старом всегда было три-четыре семьи запойных пьяниц. Примерно столько же их
и теперь. Как правило квасит пара муж-жена без детей.

И всегда было вороватое семейство.

Как и в Уницах.

Несколько семей в Старом, по собственным словам, "живут как американцы". То
есть ребятам (мои ровесники, чуть за тридцать) удалось пристроиться на работу
в город. Мотаются туда-сюда каждый день на своей машине, всем довольны. За
детьми старики присматривают.

Из Униц в Кашин мало ездят, больше в Москву, трудиться там вахтовым методом.

Окрест Старого я знаю шесть деревень по пятьдесят-сто дворов, которые живут
по-разному, но все живут. Деревня, традиционно обслуживавшая прудовое
хозяйство, где разводят зеркального карпа, вообще, по-моему, мало, какие
перемены заметила.

Вокруг Униц тоже много больших и крепких деревень. А если проехать от Кашина
до Твери, вообще всякого насмотришься. Да, это не фольклорная Америка. И даже
не фольклорная Россия. Но она - есть. Если она держится и прирастает тем, что
подкармливает Москву и обслуживает дачников - почему нет? Из Кашина в столицу
грузовиками возят изделия фирмы "Вереск" и молочные продукты, собранные по
деревням. Волочёк тоже крутится.

Вот Бологое - город проблемный, потому что там помимо железной дороги
заниматься нечем. Но! Деревня в пятнадцати километрах. Выглядит
страшно. Двадцать кривых-косых дворов. Лесопилка. Мужики что-то пилили, тут же
разворовывали, пропивали. Конец света. Потом у лесопилки сменился хозяин. И у
мужиков появились деньги, потому что теперь они пьют только в выходные. Кроме
тех, кому больше нравится пить каждый день. Кого уволили к чертовой матери.

Это всё естественно, любезные мои.

Немного национального колорита. И в Волочёк, и в Кашин распределялись
"чеченские беженцы". В окрестностях Волочка вскоре началась локальная
гангстерская война. "Прямо Чикаго, блин, - рассказывали мне, - представляешь,
сельский магазин, к нему подкатывает тачка, и из автомата по окнам -
трататата!". Что стало там с "чехами", понятия не имею, то ли их выдавили, то
ли ассимилировали. Исторически в Волочке неслабая азербайджанская мафия,
поделившая город с мафией русской и милицейской. Вплоть до того, что по одну
сторону вокзала работают таксисты исключительно русские, по другую только
азербайджанские, а менты всех сторожат.

А вот про Кашин я знаю из разных источников - перепроверял занятный
слух. Оказалось, правда. Как только пришлые "чехи" начали устанавливать в
городе свои порядки, русские так на них вызверились, что милиция погрузила
чеченцев в автобусы и из города вывезла куда-то от греха подальше. Это при
том, что на улицах Кашина нерусская физиономия не редкость, и никто в нее
плевать не собирается, потому что она - местная.

Я мог бы еще рассказать про жизнь в окрестностях Бологого или Лихославля. Зона
Лихославля мне, конечно, интереснее, потому что там, через речку от села
Вырец, растет гигантский куст иван-чая, к которому ведет узкая липовая
аллея. Это все, что осталось от поместья Стречково (оно же Дивово или
Дивовка). А в ограде вырецкой церкви похоронено немало моих предков. А
последним священником, служившим там, был мой прадед о.Федор Казанский. Но это
так, к слову. Главное, что там вокруг творится примерно та же фигня.

Я намеренно опускаю массу подробностей, заостряя внимание только на самых
выпуклых фактах и тенденциях. У меня в голове помимо опилок еще и масса
наблюдений. Выводов - если вы заметили, - нет. Я их не делаю. Боюсь
сглазить. Все достаточно шатко сейчас. И я готов отвечать только за зону
километров в пятьсот на север и северо-запад от Москвы. Так вот: она
по-прежнему густо заселена и довольно активно шевелится.

Два понятных вопроса. Каков уровень моей компетенции? Первые в жизни деньги я
заработал на элеваторе. Зерно лопатой ворочал. Совсем еще мальчишкой. "Чистое
время" жизни на селе примерно лет восемь. Из крестьянской работы не умею
только доить и пахать.

Насколько все-таки правдоподобно Зашишивье из "Ночного смотрящего"? Скажем
так, это ухудшенная, ослабленная, усредненная версия деревни, где прошла часть
моего детства, и куда я возвращаюсь каждый год. Если кто-то из местных,
прочитав "Смотрящего" (а вы думали, они читать не умеют?), захочет побегать за
мной с вилами, я его пойму. Если захочет налить стакан - тоже пойму. Этим
летом я ненароком перепил прототип Сереги Муромского. Кстати, ездил он не на
"Форде", а на "Опеле-Кадетт". "Ездил", потому что ему дети, относительно
преуспевающие горожане, подарили черную "Волгу".

И ствол там найдется в каждом доме, где есть мужчина. Потому что без ствола
мужик не мужик. Не слыхали строчку "тяжело в деревне без нагана"?

Язык селян я в романе отобразил, со всеми индивидуальными особенностями,
настолько достоверно, насколько это вообще возможно. С одной стороны, я
постарался обеспечить хотя бы относительную связность реплик. С другой - это
натуральный тверской диалект, вот уж какой он есть.

Итак, "автор давно не бывал в провинции"? Автор прошедшим летом бродил по
полям, и в его волосах торчали совиные перья. Будь автору поменьше лет, так бы
с этим индейским прибамбасом он и проехал по Тверской... Но автор старый стал,
стеснительный.

Скоро автор уедет из Москвы. GPRS вдалеке от трассы работает точечно, но на
Валдае в "дачных деревнях" вовсю орудуют интернет-провайдеры.

Многие скоро уедут.
Некоторые уехали уже.


--
С уважением, Шереметинский Олег Сбт Сен 11 10:57:59 MSD 2004
E-mail: bulldog<at>kaluga.net (г. Калуга)
--- Gnus/5.110003 (No Gnus v0.3) Emacs/21.3 (gnu/linux)