#1
|
|||
|
|||
Запад испугался величия русской культуры
Boris Paleev написал(а) к All в Jun 22 15:09:12 по местному времени:
Нello All! https://vz.ru/opinions/2022/6/10/1161819.html Запад испугался величия русской культуры Игорь Караулов поэт, публицист 10 июня 2022, 12:10 Впечатлившись картинами отмены русской культуры в Европе, некоторые сделали вывод о том, что русские сегодня - это "новые евреи", новые уникальные мировые изгои. Но не стоит задирать нос. При внимательном рассмотрении обнаруживается, что отмена русской культуры - это лишь отражение той отмены европейской культуры, к которой в последние годы стремились и местами довольно близко подошли активисты темнокожих, женских и иных заинтересованных меньшинств. Да, это отражение усиленное, концентрированное и более широко подхваченное, хотя сама эта готовность подхватить отмену кого-то еще, возможно, объясняется подсознательным желанием европейцев отыграться, найти кого-то еще более достойного отмены, чем они сами. Европейскую культуру (в том числе культуру американцев европейского происхождения) хотят отменить, потому что она в основе своей колониальная, имперская, бело-супрематистская - словом, культура, в течение столетий методично выпалывавшая ростки, которые возможно дали бы человечеству совсем иные культурные результаты, вывели бы его к иным горизонтам. Это и возмездие народов и групп, которые достигнув совершеннолетия, обнаружили, что лишены положенного им наследства, и наивный ресентимент против истории, которую уже никак не изменишь - попытка что-то затереть, что-то подновить, что-то фальсифицировать и сделать вид, что так оно и было. Что ж, русская культура находится по отношению к своим гонителям в том же положении, что и культуры европейских народов - к своим. Как ни парадоксально, в этом она тоже обнаруживает свой европейский характер. Попросту говоря, к ней предъявляются те же претензии, высокие и вместе с тем абсурдные, как зарубежными отменителями, так и теми, кто им сочувствует внутри страны. Как было сформулировано в одном из сетевых обсуждений, "русская культура несет в себе имперскую идею и программирует людей на ее продолжение в действительность". Не нужно возражать, так оно и есть. И наш любимый Достоевский, который написал про "слезинку ребенка", был убежденным сторонником имперской экспансии. И наш любимый Пушкин не хотел себе иной родины вместо огромного и продолжавшегося расширяться российского пространства. Имперство, империализм для многих теперь ругательство. Однако, переводя на стилистически нейтральный язык, можно сказать, что русская культура - это просто-напросто культура великого народа. Это в ней привлекает одних и отталкивает других. А народ становится великим только через экспансию - цивилизационную, экономическую, но прежде всего военную. Через столкновения с другими народами. Через победы в этих столкновениях. Через ассимиляцию больших иноплеменных масс. Через взаимодействие, взаимопроникновение с их культурами. Поэтому русских так много. Поэтому они такие разные. Поэтому их представления о мире не умещаются в горизонт типового национального государства. Русские прожили жизнь великого народа, их судьба уже состоялась и другой не станет. На них нападали, и они отбивались. Их покоряли, и они освобождались. Они, как и все другие народы, много раз начинали войны, так делается история. Порой наступательную войну трудно отличить от оборонительной. Порой одна следует за другой. Кто стыдится такой истории, тот, наверное, в знак протеста против нее не должен ездить не только в Крым или Донецк, но и в Астрахань, и в Тюмень, и в Выборг. Это то, что нас сформировало, хотим мы этого или нет. В альтернативной истории уже упомянутый Достоевский был бы не русским, а польским писателем. И мы в самом деле запрограммированы на продолжение этой "имперской идеи" в будущее. Это нелегкое наследие. Нередко дети великих отцов оказываются сломленными перед лицом недостижимой наследственной планки, в то время как рвущийся вверх из низов будет доволен минимальным успехом в жизни, чтобы "всё как у людей". Так националисты малых народов бывают довольны придуманной родословной и пестрыми этническими костюмами, своим ухоженным садиком и редкими соотечественниками, которые смогли хоть чем-то прославиться в большом мире. Хор малых народов, требующий убить имперский нерв русской культуры - то есть практически всё выдающееся, что в ней есть, - на самом деле протестует против самого хода истории. Против неправоты Фукуямы. Ведь чтобы история остановила свое течение, великое должно склониться перед малым и раствориться в нем. Русских, стало быть, надо как следует поскрести, отмыть от русскости, расфасовать по компактным этническим туескам, как клубнику на рынке, и заставить маршировать вместе со всеми в постисторию. В некотором смысле хорошо, что в головах у противников России наступила эта кристальная, непротиворечивая ясность. Хорошо, что у них больше нет иллюзий насчет русской культуры. Прежде они противопоставляли русскую культуру и российское государство. Мол, одно дело - Путин (а до того все российские/советские правители, кроме Петра III, Горбачева и Ельцина), а другое - прекрасный Чайковский, написавший для нас лучшую рождественскую музыку. Теперь им открылась неутешительная истина: и Чайковский, и Чехов, и Левитан, и Стравинский, и Малевич, и Бродский - из той же команды, что Ермак, Потемкин, Суворов, Ермолов, Скобелев, Жуков. И мы вынуждены с этим согласиться, но в положительном смысле. Принять это как данность и благодать. Судьба русской культуры неотделима от судьбы русского государства, причем даже там, где она ему оппонирует. И в будущем мы не можем рассчитывать на достойное продолжение своей культуры, если откажемся от своей истории, переупакуем нашу единую идентичность в десятки придуманных или реконструированных идентичностей. Соблазн самоумаления издавна преследовал образованных русских - от "гражданина кантона Ури" до влюбленности советских интеллигентов в Польшу и Прибалтику и до мечтаний постсоветского среднего класса о переезде в тихий европейский городок с черепичными крышами. Теперь под этими крышами резвятся украинские беженцы, русским же указывают на дверь. И это прекрасно, поскольку за этой дверью - родной простор, тоскующий по работнику и творцу. Best regards, Boris --- Ручка шариковая, цена 1.1.5-021027 |