#91
|
|||
|
|||
Re: Истмат
Eugene Grosbein написал(а) к Victor Sudakov в Jan 21 21:35:48 по местному времени:
01 янв. 2021, пятница, в 15:44 NOVT, Victor Sudakov написал(а): EG>> Мнэээ. Экономика суть производство. VS> Как бы нет. Можно не иметь производства, а экономика будет, например в виде VS> обмена дарами природы. Сбор даров природы или охота тоже труд, тоже "производство". В новое время крестьянский оброк мог включать в себя какое-то количество грибов и лесных ягод. VS> Экономика - это отношения между людьми в процессе VS> хозяйственной деятельности. Неотделимые от этой самой деятельности. EG>> Производство в природе есть EG>> как минимум у общественных насекомых. А специализация, присущая EG>> экономике, кроме насекомых известна ещё у грызунов: голых землекопов и EG>> дамарских пескороев, живущих колониями, в которых размножается EG>> либо только одна пара, либо только одна самка-королева EG>> с выделенными "мужьями", но остальные особи участвуют в "экономике" EG>> колонии (эусоциальность). VS> Тут надо ставить своей мысли какие-то рамки, а то у тебя отношения клеток VS> внутри многоклеточного организма окажутся "экономикой". Лишь бы рамки были не произвольными или подгоняющими итог под желаемый вывод, а логичными. Eugene -- Enter old password: xxx Enter new password: yyy Confirm password: подтверждаю --- slrn/1.0.3 (FreeBSD) |
#92
|
|||
|
|||
Истмат
Mihail Osokin написал(а) к Victor Sudakov в Jan 21 19:37:24 по местному времени:
Привет, Victor! Ответ на сообщение Victor Sudakov (2:5005/49) к Mihail Osokin, написанное 31 дек 20 в 16:30: MO>> Материалистичкеская философия истории - эволюция человечества MO>> путём естественного отбора, по типу биологической. VS> Да, пожалуй, изложенное можно считать сабжем, альтернативным VS> марксистскому пониманию истории. К сожалению, данная теория страдает VS> редукционизмом, упрощением. Не могут IMНO явления социальные не быть VS> сложнее явлений чисто биологических, т.е. сводиться к ним. Нет, конечно, социальная зволюция не сводится к биологической. Это паралельные явления, но "движок" у них одинаковый - эволюционный. ИМХО, эволюция - вообще единственный механизм любого естественного развития и/или усложнения. А так-то ясен пень, полной аналогии между биологической и социальной иторией быть не может. MO>> Всё это можно было бы назвать социалдарвинизмом, если бы этот MO>> термин не изгадили "учёные", пытающиея приспобить теорию MO>> биологической эволюции для оправдания рассизма и прочей MO>> сегрегации "по праву рождения". VS> А как тогда назовём? Предлагаю не мудрить и назвать это теорией социальной эволюции. VS> Теория борьбы цивилизаций, что-то типа как у VS> Тойнби? Вот это как раз упрощение - сводить естественный отбор к борьбе. Допустим, динозавры вымерли не от того, что их млекопитающие съели или объели. MO>> В глубинной основе сабжа, в общнем-то, те же идеии лежат. Но они MO>> там настолько обросли всякой идеологической лапшой типа MO>> эксплуатации, прибавочной стоимости, классовой борьбы и т.п. (сам MO>> автор тут постарался, а последователи ещё добавили), что MO>> вышеизложеной материалистической сути в "правоверном" истмате уже MO>> и не разглядеть. VS> Материалистическая суть там в другом - в учёте трудовой деятельности VS> человека, которой биологические объекты не обладают. В природе нет VS> экономики. Если так подходить, то история, да и экономика тоже - проукты не трудовой деятельности, а интеллектуальной. Если бы не она, мы бы до сих пор все "трудились" сборщиками бананов и корешков. В основе любого исторического "телодвижения" лежит идея (прошу не считать это заяаление идеалисческим уклоном). ОМ --- GoldED+/W32-MINGW 1.1.5-b20120519 (Kubik 3.0) |