Хроники гниения совка. Дневники партаппаратчика. 1972 год

Boris Paleev написал(а) к All в Jul 17 10:31:24 по местному времени:

Нello All!

https://cont.ws/@kasket/670521

kasket Вчера 21:03


Хроники гниения совка. Дневники партаппаратчика. 1972 год

Итак, в пику сопливому розовому мифотворчеству вокруг СССР, продолжим доносить до внимания уважаемых читателей нелицеприятную правду об оном, отражённую в дневниках Черняева Анатолия Сергеевича - партийного функционера, в 1961 - 1986 годах работавшего в Международном отделе ЦК КПСС. Несколько записей отсюда, касающихся феноменальной "эффективности" советской плановой экономики я уже приводил тут https://cont.ws/@kasket/663014 , повторять здесь не буду, у Черняева и без них масса примечательного.

Сразу остановлюсь на моменте, который мне акцентировали бдительные товарищи в комментариях к предыдущей статье, а именно - что Черняев в последствие оказался значимым членом команды Горбачёва - т.е. идейным коммунистом он не был, и вообще был хамелеоном и приспособленцем без устойчивых принципов. А потому и его дневники не имеют сурьёзной значимости, т.к. он эти дневники позже стопудово редактировал, специально акцентируя чернуху в истории СССР, чтобы оправдать задним числом своё предательство.

Я не буду сейчас вдаваться в тонкости текстологического и биографического анализа, пытаясь доказать подлинность и записей в плане отсутствия правок и т.п. Я просто замечу, что в том контексте, который описывает Черняев, крах советской системы был закономерен. И именно в силу тех моментов, которые отмечает Черняев. В противном же случае - если он всё напридумывал и понаврал, а на самом деле всё было чики-пуки, ништяк и зашибись, то крах СССР - это всецело вина одного чёртика из табакерки по фамилии Горбачёв.

Ни разу не сомневаюсь, что у второй трактовки причин краха СССР будет масса сторонников. Ну так факт опасно большого процента в современном обществе совершеннолетних по пачпорту инфантилов общеизвестен https://cont.ws/@maxvansinndler/566366 .

Не к ним, а к вниманию взрослой аудитории предлагаю дальнейшее:

------------------
8 марта
Жуткое постановление ЦК о Тбилисском горкоме. 6-го опубликовано в "Правде". Самые сильные неопубликованные места: взяточничество, семейственность, грабежи, распад всякой законности.
------------------
- Тю! Да никак это коррупция! Самая что нинаесть коррупционная! А как же святая убеждённость совков о том, что коррупция - это удел буржуазно-капиталистического уклада, а вот в сцлистическом СССР такого не было и быть не могло?

-------------------
14 марта
Я понял, о чем идет речь, - о моей попытке "навязать" Брежневу высказывание о рабочем классе, которое разом решило бы созданную Федосеевым проблему (о включении "инженерного пролетариата" в состав рабочего класса). Оказывается, Брежнев поручил почитать Александрову-Агентову ... Тот увидев это место, схватил книжку Гароди, отчеркнул соответствующее место жирным синим и приволок к Цуканову.
Появился Арбатов. Я еще до этого объяснил Цуканову суть дела. Он согласился: если встать на позицию Федосеева-Александрова, через 10 лет и пролетариата как такового в природе не будет. Но... С Брежневым же теоретическую дискуссию не затеешь. И кому вообще какое дело, расширяется пролетариат или сужается. Раз у Гароди написано так-то, то все, на это похожее, есть ревизионизм. Арбатов это продемонстрировал так: открыл первую страницу книги Гароди и прочел что-то о неизбежности победы социализма. Получается (по логике охотников за ревизионистскими ведьмами) - если так у Гароди, значит это ревизионистский тезис.
-------------------
- Один из эпизодов идеологической борьбы в среде советских официальных идеологов. Не столь важно, о чём суть спора (до конца из дневников не ясно), эпизод этот примечателен наглядностью чисто схоластических, начётнических методов ведения дискуссии: "С Брежневым же теоретическую дискуссию не затеешь. И кому вообще какое дело, расширяется пролетариат или сужается. Раз у Гароди написано так-то, то все, на это похожее, есть ревизионизм." - это схоластика в чистом виде - жонглирование конечным набором цитат из Священного Писания вместо изучения живой реальности. Ну а реальность можно игнорировать долго, но не бесконечно.


-------------------
3 апреля
Вчера был на выставке "Художники Москвы. Весна 1972" на Кузнецком.
Социально впечатление такое же, как и от "Брата Алеши". Но здесь что-то сложнее. В результате "послаблений" художественное развитие обратилось на 40-50 лет назад, к пункту, когда его "естественное течение было прервано волевым способом".
Художники повторяют Штейнберга, Альтмана, Ларионова, Петрова-Водкина, даже Шагала, Тышлера. Но все это глядится скучнейшим эпигонством, особенно после посещения запасников Русского музея в Ленинграде, где я был в декабре.
Есть просто дешевый модернистский выпендреж. Масса натуральных пейзажей, которым, кажется, 100 лет, огромное количество церквей (в городе и деревне), русских изб, палисадов и крылечек, камерных портретов и т. п.
Стихия аполитизма и бездумья.
Видно, обрыдла официальная тематика "соц.героизма" и т.п. Но новой идеи нет, нет и новой формы, которая побуждала бы искать новое содержание.
Ужасающее бегство от реальности.
-------------------
- Идейная импотенция культурной элиты совка обрисована более чем наглядно. А это ведь всего лишь отражение идейной импотенции всей совковой системы. Комплекс смыслов "соц. героизма" себя исчерпал, никого уже не вдохновляет, но ничего нового в условиях жёсткого контроля со стороны жрецов совка за культурной жизнью возникнуть не может. Остаётся мёртвая казёнщина, хатаскрайное мещанство или эпигонство.


-------------------
3 апреля
Иногда поражаешься бюрократической ограниченностью мышления Б.Н. [Пономарёва - непосредственного начальника Черняева - kasket]. Его невежеству в вопросах, которыми он с утра до вечера занимается, проявляя поразительный интерес к кухонным сплетням в руководстве братских партий и к их скандальным заявлениям в наш адрес, по которым он, главным образом, и ориентирует свою политику в МКД (международном коммунистическом движении).
-------------------
- Высшее политическое руководство СССР - профи, в отличие от россиянского, так, Свидетели славы СССР?


-------------------
22 апреля
... нелюбовь и даже ненависть к русским растет на почве распространения убеждения (которое, кстати, широко внедряет сам местный партийный и государственный аппарат - как алиби для себя), что все идет плохо потому, что все сверху зажато, а там - вверху - сидят русские и руководят некомпетентно, неграмотно, глупо.
Отличие нынешнего национализма в том, что его главным носителем является именно национальный аппарат, а истоки его в том, что "бывшие колониальные окраины" живут много лучше, чем российская "метрополия", они богаче и чувствуют "свои возможности". Благодарность же - не политическое понятие.
-------------------
- Националистические закладки под катастрофу русского населения нацреспублик и под распад самого СССР - очевидны уже в начале 70-х. И это - системная проблема. Это проблема самой совковой системы, проистекающая из её идейных основ - вбухивание колоссальных ресурсов во всяких папуасов во имя идеалов "дружбы народов" в ущерб государствообразующему этносу.


-------------------
23 апреля
А все-таки, своего, генерального дела нет, даже курса на диссертацию нет. И не только потому, что не уверен в своих силах, а, главным образом, потому, что весь собственный (и окружающих) опыт показывает бессмысленность всей этой, так называемой, общественной науки, никчемность самого ее существования и бумагомарания. Оттого и жизнь в научных институтах - это либо ярмарка тщеславия и полового обмена, либо пошлая возня самолюбий и карьер под видом идеологической борьбы. Тошно.
-------------------
- "... бессмысленность всей этой, так называемой, общественной науки ..." -собственно, "общественная наука" образца СССР - не является наукой вообще, т.к. наука изучает реальный мир, а совковая "общественная наука" - это типичная экзегетика - толкование Священного Совкового Писания, содержащего вечную непреходящую Истину, под которую нужно перестраивать реальность. Никакой наукой тут и не пахло.

Моментов, наглядно иллюстрирующих квазирелигиозный характер совковой идеологии в дневниках автора предостаточно.

-------------------
7 мая
После приема в посольстве ГДР походили с Жилиным. Он распространялся на тему, что не тем мы занимаемся в Международном отделе. Если бы не обслуживание Б.Н. докладами, статьями и прочим, куда уходят лучшие творческие силы, время, энергия, - мол, могли бы выдавать аналитические разработки о комдвижении, готовить инициативы, обдумывать стратегию нашей политики в МКД.
Я возражал: если б не Б.Н. и его претензия выступать в роли теоретика, что бы мы вообще делали? Занимались бы текучкой, как в братском отделе (по соцстранам). Напомнил Жилину, что по крайней мере с 1966 года не раз предпринимались попытки серьезно проанализировать состояние МКД и нашу стратегию в целом. Даже однажды предполагался специальный Пленум ЦК. Где это все?- У меня в сейфе, мертвый груз, корзиночные усилия. Не нужно все это "начальству". Комдвижение сейчас - это не более, чем идеологическая приставка к нашей внешней политике, архаичный "аргумент", что мы все еще "идеологическая величина", а не просто великая держава. Комдвижение, как самостоятельная сила, со своими законами и задачами - одно неудобство для нас. Лучше его не замечать в качестве такового, хотя с некоторыми партиями, как суверенными величинами, иногда нельзя не считаться. И поэтому - полный идеализм предлагать объективный анализ и из него выводить стратегию МКД.
-------------------
- Опять же - схоластика и показуха вместо реальной работы. Это коробит думающих аппаратчиков, они видят бессмысленность своего "труда" и потому я не удивлён переходу того же Черняева в команду Горбачёва - тошнотворная мертвечина официозного совка толкала его, как и многих других в сторону появившейся надежды на реформирование системы. Как оно получилось - уже другой вопрос, но мне кажется, что многие из команды Меченого искренне хотели блага своей стране - мотив же соблюдать верность идеалам Маркса-Ленина-Сталина на тот момент был уже глубоко вторичен.

" Комдвижение сейчас - ... архаичный "аргумент", что мы все еще "идеологическая величина", а не просто великая держава." - тут отражён очень важный момент: есть "просто великие державы", а есть носительницы цивилизационной парадигмы. И для последнего статуса "просто" экономических и военных показателей мало. Нужна ещё идеология - универсальная, общечеловеческая, могущая быть усвоена другими странами и народами.

Да, СССР такую парадигму (фактически - секуляризованные христианские идеалы) формулировал и довольно успешно экспортировал. Но к концу 60-х (а может и раньше) идеологический продукт совка протух - в него не верил уже никто в руководстве Союза, а всё международное коммунистическое движение превратилось в клоунаду (о чём ниже ещё будет). И СССР стал "просто великой державой" - на первое место вышли материальные исчисляемые показатели экономики, а тут совок проигрывал Западу по всем пунктам, окончательно сдавшись потом и в идеологическом плане.


-------------------
8 мая
Вчера днем зашли с Элкой в кино повторного фильма, что у Никитских.
Смотрели "Бумбараш" с Золотухиным. Это по Гайдару. Дух тот же, что и "В огне брода нет", "Белое солнце пустыни" и некоторых других. В условной манере, несколько даже шаржированно выражается здесь с большим искусством первородная наша революционная идейность. Это - явно реакция молодого поколения на конформизм нашего истеблишменского, нашего устойчивого и упорядоченного бытия, а также против цинизма тех, кто официально исповедует ленинизм, а в жизни давно уже руководствуется совсем другими мотивами. Здесь- "конфликт поколений", в котором очень ясно угадывается социально-идейная напряженность в нашем обществе.
-------------------
- "первородная наша революционная идейность" - забавно наблюдать фильтры пред-рассудка в сознании очень неглупого человека. "Первородная" - этак хоба на! - и из ниоткуда возникло в 1917 году государство идейных рабочих и крестьян (ну и ещё немножко - партноменклатуры), почти как у классика: "Однажды на Луне родился необычный малыш" (с).

Совок никогда не признает, что основа этой "революционной идейности" - христианские идеалы жертвенного служения ближнему и борьбы со злом, вросшие в культурный код русского человека и эксплуатировавшиеся в секулярной обработке жречеством совка.

Да, и опять же, к вопросу о возможных перестроечных корректурах в дневниках - это Черняев специально добавил потом про "первородную нашу революционную идейность", чтобы типа выглядеть идейным партийцем или таки искренне тогда так себя чувствовал?

-------------------
Как-то корреспондирует с этим то, что мне вчера рассказала Генька. У нее была экскурсия 5 класс какой-то московской школы. Мальчик очень интеллигентный, серьезный и дотошный, ей сказал: вот у нас возле школы есть два дома- XYII века, на них написано, что они памятники и что они - на содержании государства. А какое же это "содержание", если там все загажено, разбито, запущено?... Потом: при переходе от "объекта к объекту", она его спросила - ты, что древностями интересуешься. Нет, - ответил он, - Я занимаюсь 1937 годом! Генька, потрясенная, сначала сделала вид, что не понимает. Он ей: "А, Вы, что не знаете, что такое 1937 год? - Ну, и как же ты этим занимаешься, где ты достаешь материалы и т. д.? - Да, это трудно - достать что-либо.' Но я не отступлюсь. Я должен узнать, как это стало возможным, чтобы было уничтожено столько невинных людей, борцов революции, ленинцев?!"
-------------------
Привет сталиноидам! Непримиримое противоречие между идеалами революции и методами её осуществления, до поры затушёвываемое, сыграло как бомба замедленного действия в идеократическом обществе.


-------------------
9 мая
Двухчасовая прогулка с Брутенцем по Москве. Кстати, она на этот раз довольно пустынна. Он рассказал о поездке с Кусковым в Венгрию (по делам антиимпериалистического конгресса). Впечатления: бурная экономическая активность, завалено все товарами, видимое и явное благополучие. Но от него больше имеет "средний класс" и интеллигенция, много меньше - рабочие. Увеличивается разрыв, растет и внутренняя напряженность. Идеологическая "распущенность", хотя стриптизы прикрыли. В аппарате, как и в верхушке партии - уже "мы" (здоровые силы) и "они", которым "Москвичей" и "Волг" мало, им "Мерседесы" подавай. Предсказывают "нечто", если так будет продолжаться ещё год-полтора.
-------------------
Бытие определяет сознание - всё по Марксу. Высокая идейность проиграла потреблядству сначала в западных странах соцлагеря, а потом уже и самом СССР. И противоядия этому советские идеологи по причине хронической идейной импотенции не выработали.

-------------------
После того, как насытишься Бжезинским "Между двумя веками" (он все видит, все понимает, очень глубок и беспощаден) - становится совсем невозможным что либо серьезное писать в печать. Все будет немыслимой пошлостью, демагогией, ложью. А опровергать его можно только логически; т.е. показывая несовершенство его анализа, метода, но опровергать фактически... Нет таких фактов, есть только страстное желание не соглашаться с его умозаключениями и прогнозами.
-------------------
" Нет таких фактов..." - в устах одного из верховных жрецов Совка - это приговор оному совку. Подчёркиваю - уже в 1972 году.

И - поразительный контраст между интеллектуальным потенциалом Запада и СССР. С одной стороны - глубина и беспощадность, с другой - пошлость, демагогия, ложь.

Учение Маркса всесильно, потому что верно?


-------------------
03 июня
В своем честолюбивом стремлении утвердиться в качестве главного идеологического цензора в стране и в партии и умостить себе дорогу к посту секретаря ЦК, Федосеев стал добычей Трапезникова' (которого он совсем недавно люто ненавидел) и Демичева.
Эти же двое давно уже организуют идеологическую кампанию вполне сталинистского свойства. Первый - в силу культового фанатизма, может быть, даже шизофренического комплекса рассматривать всех несогласных с "Кратким курсом" как врагов народа, в лучшем случае - как ревизионистов.
Второй - потому, что он давно понял, что может удержаться в данном ему судьбой положении только в качестве фельдфебеля в Вольтерах.
Признаки их хорошо продуманной линии (где все средства хороши) обнаруживаются почти повседневно. Но в сфере науки в последнее время - в трех очевидных фактах:
1. Эти двое и их аппарат (в том числе аппарат Московского горкома партий - Ягодкин) превратили в злую карикатуру (на самом деле очень серьезное и полезное) постановление ЦК об Институте экономики АН СССР (фактически о постановке и задачах экономической науки в нынешних условиях). Они организовали на основе этого постановления сведение личных счетов, главным образом с помощью разжигания антисемитизма, использовали его для насаждения своих беспринципных клевретов на ключевые посты, для создания в научных институтах (не только экономических) атмосферы запугивания, подхалимажа, зажима, циничного до анекдотизма.
2. В исторической науке была организована травля Волобуева - директора Института истории СССР. Я знаю его больше 20 лет. Это большой проныра и оппортунист (в бытовом смысле слова). Но заподозрить его в "свободе мысли" и в "ревизионизме" - просто смехотворно. Однако он по старой дружбе и в силу реноме, которое помогло ему стать тем, кем он стал, - связан с большой группой творческих историков, с тёми, кто составили надежду на действительное развитие советской исторической науки в современных условиях. Именно поэтому против него организовали кампанию, чтоб "снять голову группе". Из затхлых углов вытащили замшелых культовиков (типа некоего Петрова), которые давно уже используются как наиболее оголтелые реваншисты против XX съезда. Натаскав соответствующих цитат из сочинений "ревизионистов", они полезли на кафедры и трибуны, на "симпозиумы" и "научные сессии" с разоблачениями.
3. И, наконец, - в этой струе подсуетился Федосеев. Воспользовавшись необходимостью ударить по Гароди, он и его ближние решили разоблачить местных ревизионистов. Рамки трапезниковского наступления на науку и на интеллигенцию сразу сильно расширились, включив значительную группу специалистов (и целые институты), занимающихся проблемами капиталистической экономики и рабочего движения. В этом деле Федосеев замыслил убить одновременно и еще одного зайца (для ради утверждения своей идеологической монополии): косвенно нанести удар по "ревизионизму" в компартиях (пусть по частному вопросу - о структуре рабочего класса).
-------------------
- Наглядная иллюстрация здоровой и адекватной советской элиты в отличие от современной россиянской.

И какие прогрессивные методы научной дискуссии! А главное, - никакой теологии как научной дисциплины.


-------------------
22 июля
Мировая печать полна двумя сенсациями недели: 1) СССР закупил в США на 750 млн. долларов кормового зерна ("чтобы выполнить обещание кормить советских людей мясом"). В нашей печати, конечно, ничего об этом нет, хотя сделка, которую по величине приравнивают к Ленд-лизу, беспрецедентна в истории СССР.
-------------------
Ну кагбэ оно ничего зазорного нет в том, чтобы закупать необходимый товар за рубежом, вот только необходимость закупки возникла в связи с системными проблемами в самом передовом сельским хозяйством СССР, о которых автор дневника будет упоминать в других главах - к этому ещё вернёмся.


-------------------
29 июля
Тем не менее, (хотя, возможно, это неизбежный процесс) беда, что Ленина читают и знают лишь немногие интеллигенты (и некоторые въедливые студенты), а политики его уже не знают и давно не читают, а Демичев даже, наверное, считает вредным особенно углубляться в Ленина: "всякие" мысли могут придти в голову.
-------------------
Типичная картина инфляции (обесценивания) идеологической доктрины после её победы. Это пережила христианская церковь после того, как стала государственной - профанация изначальных идеалов и ценностей проходимцами и временщиками в рясах быстро достигла чудовищных величин. Но источником жизни Церкви является Христос и она продолжает своё существование уже две тысячи лет и "врата ада не одолеют её", а источником жизни для советского строя стали измышлизмы (далеко не всегда адекватные) простых смертных людей, поэтому идейная инфляция погубила марксистко-ленинскую доктрину быстро и бесповоротно.


-------------------
8 августа
Может быть и в самом деле Киссинджер и Никсон - адепты концепции, столь широко пропагандируемой "Нью-Йорк тайме" полагают, лучший способ установить всеобщий мир на земле, во всяком случае - не допустить ядерной войны, это - поднять благосостояние советского народа до американского уровня, со всеми вытекающими последствиями.
-------------------
Да ну нафиг! Брешуть проклятые буржуи! Вон же опубликованы на КОНТе статьи, где на пальцах доказывается, что благосостояние советского народа превышало американское, ну или оказывалось на равных по крайней мере!


-------------------
8 августа
И в то же время для Брежнева, в Крыму, (рассказывает Шишлин) бассейн с раздвигающимися стенками и с прозрачным куполом, который может прикрывать от ветра с моря, или вообще превращаться в крышу. Неподалеку от этой "дачи №1", недавно построены другие дачи, в частности, для больших министров и отдельных завов и замов из ЦК - особняки 4-х этажные с японскими обоями, с барами, с кондиционерами, с венгерской специальной мебелью и балконами, нависающими над морем.
-------------------
Не-не-не! Шубохранилища - это только в буржуазной эРеФии!


-------------------
11 августа
В №7 "Нового мира"- вторая статья Ал. Янова о литературном герое 60-х годов. Во первых, он восстанавливает метод "новомирской" социологической литературной критики, укрепляя составленный при Твардовском мост к Белинскому-Добролюбову-Писареву. Во вторых, он железно проводит линию Твардовского - смотреть на наше общество реалистически и писать о нем без демагогии: речь у него, как вообще в серьезных статьях журнала, идет не о строительстве коммунизма, а о рациональном развитии общества в соответствии с его историческими и "национальными" (в широком смысле) возможностями и предпосылками. С этим корреспондирует и манера ссылок на партийные документы: из них берутся только деловые, реалистичные, пусть критические мысли и рекомендации. И сами эти документы рассматриваются как проявления самой нашей общественной жизни, а не как указующие персты, по которым она должна развиваться.
-------------------
Вот тот подход, который мог бы исправить перекосы советского строя, и потенциально позволял реформировать ССССР без кошмара 90-х, но он означал, что не у дел останутся многие очень и очень уважаемые люди у очень вкусных кормушек. А тут, сами понимаете ...

Ну и опять же, про личные качества автора - в этом пассаже я вижу не безыдейного приспособленца, а очень трезвомыслящего и честного человека, озабоченного благом общества и понимающего, что марксизьма-ленинизьма - это временный этап в жизни народа, а не некий аналог Корана - фиксирующего безначальную и абсолютную Истину, не подлежащую сомнению.


-------------------
9 октября
Письмо Ротштейна к Б.Н.'у о том, что политические выпады наших авторов против антикоммунистов вызывают либо смех, либо возмущение, потому что: а) ясно, что авторы этих инвектив не читали критикуемых книг, б) боятся их правильно цитировать, чтоб "не давать трибуны врагу". (Б.Н. - ругал это правило, которое "кто-то выдумал при Сталине", и оно стало законом, вместо того, чтобы добиваться отмены). Взамен он предлагает издавать "анти-антикоммунизм" за границей, чтоб свободнее можно было с цитатами из критикуемых текстов!
-------------------
А за этим очевидно стоит страх. А страх - от осознания убожества и бессилия собственной идейной базы, которая может существовать только в условиях закрытой репрессивной системы.

Кстати, этот стиль полемики остаётся в ходу и у постсоветских неокоммунистов - вот наглядный пример:


-------------------
17 октября
1-го октября, взлетев с Адлера, через несколько минут упал в море Ил-18. 102 человека задохнулись в разгерметизировавшемся фюзеляже. ...
Об Адлеровском падении в газетах не было: только "Московская правда" и "Вечерка" целую неделю печатали траурные квадратики о трагической гибели (где и как?) одного, другого или или семейных пар.
-------------------
- "В Багдаде всё спокойно!" Конечно, сегодняшнее смакование чернухи в СМИ - это другая крайность, но системная информационная политика скрывать от народа нелицеприятную правду - т.е. врать, - оказалась одним из факторов, похоронившим совок - когда правда стала общедоступной, власть была дискредитирована необратимо.


-------------------
7 декабря
Вся западная мысль возвращается к Токвилю. И я тоже. Вспомнил, что в 1947 и 48 г.г. выписал в блокноте из его "Старый порядок и революция" наиболее важные мысли, как раз те самые, которые сейчас в ходу у Раймона Арона и др. И еще по поводу Токвиля: "Революция ломала историческую действительность в угоду отвлеченным теориям, но могущество отвлеченных теорий (других?) сложилось задолго до революции, в ту эпоху, когда общество отвыкало от всякого участия в политической деятельности".
-------------------
- Как-то не совсем марксизм-ленинизм, - и хотя цепляет точностью формулировок, но блин, низзя вслух - это ересь, караемая аутодафе.


-------------------
12 декабря
Разослан проект доклада Брежнева на предстоящем 50-летии. В главном -
национальной проблеме отмечено ее наличие в очень взвешенной форме. А между тем - открытый, наглый антисемитизм по всей Украине, да и в Москве тоже, антируссизм в Литве ext. Что-то будет с нашей великой дружбой народов лет через двадцать? Спасение только в выведении благосостояния повсеместно хотя бы на уровень Западной Европы и резкий рывок в сфере культуры народа, она, кажется в массе образованного населения падает. Иначе выход в новой диктатуре.
-------------------
- "лет через двадцать" - как в воду глядел! И пути спасения от национализма в рамках империи в целом, наверное, правильные, только совок уже не мог решить эти задачи принципиально.

Кстати тонко подмечена разница между культурой и образованием. И потому "самое лучшее советское образование" никак не гарантировало культурность. "Образованщина" - бич российского общества.


-------------------
16 декабря
Перечел я "Манифест". И странное ощущение: Маркс и Энгельс уже тогда утверждали в отношении капитализма то, чего он и сейчас еще не во всем достиг. А что касается развития противостоящих ему сил, то правы вроде западные интерпретаторы марксизма, как устаревшего Евангелия.
-------------------
Да ну! Как вообще можно сравнивать научное учение Маркса и религиозные бредни!?!

Такие забавные они - атеисты-коммунисты...



-------------------
30 декабря
Вообще, убожество "нашего" комдвижения как-то особенно густо представилось мне на этот раз. С одной стороны - О'Риордан, которого здесь сажают в президиум, а в Литве, где он выступал на торжествах, буквально носили на руках. Снечкус (первый секретарь компартии Латвии) его обильно цитировал с трибуны Кремлевского дворца. А у себя в Ирландии его никто не знает, никто, ни левые, ни правые, ни те, кто бросает бомбы, ни англичане, не берут всерьез, если им вообще известно что-либо о его партии, состоящей из нескольких десятков человек. И рядом с ним - его друг Грэхен, член исполкома партии и профбосс в Белфасте. Я пытался вести с ним политический разговор. И был потрясен дремучим мещанским "тредюнионизмом". Ему до лампочки все эти взрывы и стрельбы. Его забота и круг интересов, чтобы члены его профсоюза получили надбавку к зарплате и не потеряли работу.
Или - Сэнди, председатель КП Австралии, который уже много лет задирает хвост на КПСС.
Они никак не могут адаптироваться к тому, что происходит в мире, где громоздко и мощно вращаются несколько (в основном два-три США-СССР-КНР) маховика, которые настолько в своей инерции привязаны друг к другу, что никакие песчинки, вроде КПА, не могут им помешать, даже и скрипа от них не будет слышно, если они неосторожно попадут между колесами. И самое правильное для таких КП, как австралийская, спокойно лепиться на нетрущейся поверхности советского (или китайского, если угодно) маховика.
С другой стороны, - Жорж Марше, который теперь стал генсеком французской КП. Он отлично знает правила игры. Однако вознамерился стать одним из колесиков системы, занять место Помпиду. Пытается использовать нас, чтоб свалить Помпиду в свою пользу. Получает оплеухи от нас за это. Но поскольку он все-таки некоторая сила (и чем черт не шутит), мы с ним тоже играем. ...
Все понимают, что мы с Жоржем играем не потому, что он коммунист, а потому, что он может (?) стать государственной силой. А ФКП тем временем быстро "прогрессирует", превращаясь в то, чем давно уже стали массовые социал-демократические партии в других странах. Да иначе и не возникло бы перспективы ее превращения в "государственную силу".
Так с двух концов (не говоря уже о китайском феномене в этом деле) ликвидируется историческое коммунистическое движение, каким оно мыслилось еще 30 лет назад. Больше того, исчезают и сами компартии, как самостоятельная идейно-политическая категория.
-------------------
- Это - развёрнутое объяснение того, почему выше я обозвал международное коммунистическое движение "клоунадой". Комментировать даже особо нечего.

Но вообще в этой связи у меня возникает такое интересное наблюдение. Вот есть на КОНТе группка искрящих неокоммунистов, прямо много-много пишущих во славу СССР и коммунизма и т.д. Но почему никто из авторов "Искры" не опубликовал новость о XXVII Международном конгрессе коммунистических партий в мае этого года?!? Ведь такое важное и знаменательное событие? А что, никто не слышал про такой конгресс? Не?

Правильно. Потому что такого конгресса не было.

Потому что где оно - международное коммунистическое движение?

Сдохло оно вместе с коммунистической идеей. Ещё в 70-е годы прошлого века сдохло. Усилиями самих коммунистов, похоронив с собой и дискредитировав то ценное, что в нём было.


За 1972 год - вроде всё, что обратило моё внимание. Информации для размышлений, думаю, достаточно.

Не получается из СССР рабоче-крестьянского гламура, если изучать источники, а не погружаться в сладостные мрии.

Не переключайтесь. Продовження буде.


Best regards, Boris

--- Ручка шариковая, цена 1.1.5-021027